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《白鱼记》系列讲述了庄子的两位徒弟小白和非鱼，一边治病救人，一边寻找生命大秘密的故事。

在《白鱼记７》中，作者仍旧采用了现代和古代两条时间线交织的形式，制造悬念，引入主题。《白鱼记７桃木》承接了第六部的内容，为了救回非鱼，小白和绿衣、黄鸟明明看见城头上悬挂着绘有金色眼睛的面具，还是毅然进入了被巫祝控制的故国。他们与强大的巫祝战斗，阻挡巨大的黑色马车；用桃木簪驱散邪恶的妖怪，帮助了无辜的工匠和村民；依靠书籍的力量，守护住读书人寄居的小小山神庙……找了这么多地方，做了这么多努力，他们能找到非鱼吗……

《白鱼记8梦蝶》承接了第七部的内容，小白和绿衣、黄鸟凭借自身本领，救出了被坏人用法术变成猴子的祖孙俩，并终于在一个孩子那里找到了非鱼的踪迹。他们登上天梯，只见天上的世界果真如孩子所说，奇妙美好。可是每当大人不相信孩子，那里的美好就会消失一点，落入阴影之中，直至完全落入巫祝手中。他们终于找到了非鱼，却发现非鱼被巫祝囚禁在阴影界。与此同时，非鱼告诉小白，生命的大秘密就在他的身上……

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顾抒，南京大学中文系硕士，主要从事小说创作。作品注重悬念的设置，语言清新，风格诡谲，被评论家称为“秘境小说”。其创作的儿童小说《夜色玛奇莲》系列目前已累计销售近百万册。曾连续获得三届陈伯吹国际儿童文学奖、2015年《儿童文学》擂台赛金奖、2016年冰心儿童文学奖小说大奖、2017年儿童文学“金近奖”等。2014年获第二届“《儿童文学》十大青年金作家”称号。小说作品入选2019年“优秀青少年读物出版工程”、第15届国家图书馆“文津奖”、《中国教育报》教师的十大童书、中国作协重点扶持项目。

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山神庙很小，一眼就可以看到底，这里除了他们仨，再没有别人了。黄鸟又查看了案上的灯盏，除了燃尽了的痕迹，再无其他。绿衣记得故事里有提到饼子，特意跑到山神像后面去找了出来，不过那饼子又冷又硬，实在没有吃头。

“这——就是颜子雍读的书吗？”

小白从角落里捡起一册竹简，黄鸟和绿衣也过来了。

三人凑在一起，刚一打开竹简，山神庙的门宛如被强风吹拂一样，也随之打开了。

竹简里的汉字宛如一只只美丽的蝴蝶，竟然被夺门而入的狂暴气流卷起，脱离了竹片，纷纷往门外而去，那漫天飞舞的情景令人震惊。小白他们试图用手去捕捉、去阻拦，可根本捉不到、拦不住。失去了竹片依托的蝴蝶一旦到了温暖的手心里，马上就化为乌有。

尽管蝴蝶们扑打着翅膀，拼了命地挣扎着，可终还是被卷去了不可知的阴影之处，为黑暗所吞噬。

终，小白手里的竹简只剩下一片空白。

“它们去了哪里？”黄鸟呆呆地问道。

“一定是巫祝干的，”绿衣恨恨地说，“你忘了吗，这么多年以来，他一直与主人为敌，给我们找了多少麻烦。”

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像罗日那种性格的人可能被认为忍心害理，灭绝人性的父亲；其实他只不过逞着坏脾气行事。许多人把这坏脾气用一句可怕的老话掩盖，说什么“男子汉非有烈性不可！”这句刚强的格言害不少女人受罪。

医生如何利用女婿的盲目，看了这故事的下文就知道。

台戈安老夫妇相隔两年，先后过世。所有的动产，不动产，全归罗日太太承继，就是说归了医生。后来医生太太也敌不过丈夫，到一七九九年年初死了。罗日又有葡萄园，又买进农庄，又买进铁铺，还有羊毛出卖！他的宝贝儿子一无所能，好在老子替他安排的前途不过做个现成的业主，让他痴呆呆的在金钱堆里长大，断定孩子至少会把日子混到老死，在这方面不一定就比世界上最博学的人差到那里。

约翰·雅各·罗日后来被老子看出糊涂没用，管得很紧；他始终没有娶亲，没娶亲的原因很严重，我们这部小说有许多笔墨就是说明这一点。

那军官在世界上只爱一个人，就是他自己。他在德克萨斯吃了苦，在纽约流浪过一个时期，眼看那儿的投机事业和个人主义发展到最高峰，赤裸裸的利害关系养成一种毫无廉耻的人生观，每个人处在孤独无助的环境中，不得不靠自己的力量，凡事没有公道，都得自己出头，人与人间毫无礼貌可言；总之，外面大大小小的经历把当兵的坏倾向在腓列普身上尽量发展：他变得蛮横，自私，无礼；他纵酒，抽烟，生活的潦倒和肉体的痛苦使他完全堕落了。并且上校还自以为受着欺侮。有了这种想法，没有头脑的人更变得胸襟狭窄，只想折磨别人。

在腓列普看来，世界的范围只从他的脑袋开始，到他脚底为止，太阳只为他一个人发光。纽约的形形色色，被他这个专讲实际的人一解释，使他在道德方面再没有一丝一毫顾虑。这等人只会走两条路：或者信宗教，或者不信宗教，或者一丝不苟，规矩到极点，或者不顾一切，只问需要；而他们惯于把极细微的利益和心血来潮的欲望一齐当做生活的必需。凭着这个作风，他们可以无所不为。上校单单在面上保留着军人的爽直，坦白，随便。所以他是危险透顶的人物：外貌象儿童一般天真，骨子里只想着自己，无论做什么都先盘算过怎么应付，象精明的检察官遇到被告耍诡计一样；他说话不当一回事，只要你相信，他指天誓日，发多少愿都可以。上校打枪的本领一等，击剑的技术比得过最高明的武术教师，加上生死置之度外，所以格外镇静。他言行不一致的时候，若是你冒冒失失胆敢不接受他的解释，他为一句不大客气的话就会向你算账。平日他已经有一副随时会动武，动过武还不肯干休的神气。雄赳赳的躯干，腰围粗起来了，脸孔在德克萨斯晒成古铜色；说话简短，口气斩钉截铁：在纽约要人忌惮，非如此不可。腓列普这种外表，朴素的衣著，因为吃过苦而受了锻炼的身体，在母亲眼中活脱是个英雄；其实他是变了平民嘴里的所谓“浪人”。

台戈安老太太那时七十六岁，提议出卖自己的家具，退掉三楼的公寓，房东也还求之不得呢；她打算睡在阿迦德的客厅里，把穿堂改为客厅兼饭间。这样省下来的七百法郎，可以在腓列普赋闲期间供给他五十法郎一月。阿迦德接受了这个牺牲。

上校下楼来，母亲问他睡的小房间怎么样。两个寡妇吿诉他家里的境况。台戈安女人和阿迦德的收入一共有五千三，其中四千法郎是台戈安女人终身年金的利息。半年来台戈安女人已经承认皮克西沃是她的孙子；她每年给孙子六百法郎津贴，也给约瑟六百法郎；余下的进款和阿迦德的收入都作为全家的开支和生活费。过去的积蓄已经花完了。

中校说：“放心，我想法去谋个差事，不会要你们负担的；眼前只求吃一口饭，有一个窝。”

阿迦德拥抱了儿子；台戈安女人塞给腓列普一百法郎还隔夜的赌账。出售家具，退还公寓，调动阿迦德家的房间等等，十天之内一齐办妥了；只有在巴黎事情才干得这样快。那十天中间，腓列普总是吃过中饭出去，回来吃晚饭，晚上又出去，半夜才回家睡觉。

赋闲的军官不知不觉养成一些习惯，很快的生了根：他出门不走艺术桥，省下两个子儿在新桥附近擦靴子；擦完靴子上王宫市场，一边看报一边喝两盅烧酒，捱到中午；然后穿过维维安纳街，踅往进步党人的活动场所，弥纳佛咖啡馆，和一些退伍军官打弹子，不论胜负如何，总得陆续灌下三四盅各色烧酒，在街上来回闲荡的当口还得抽上十支雪茄。晚上他先在荷兰烟馆抽几筒板烟；十点光景上赌场，茶房给他一张纸板，一支针，他向老资格的赌客问了问红与黑中彩的情形，候着机会押十法郎，输也罢，赢也罢，只赌三次。他差不多老是赢的，那就叫一碗杂合酒，喝了回阁楼睡觉，一路上自言自语，说要揍死保王党，揍死王上的卫队，在楼梯上唱着《保卫帝国》。可怜的妈妈听了，说道：“腓列普今晚兴致很好。”

她走上阁楼拥抱儿子，闻到...

像腓列普那样肉体方面很勇敢，精神上却极其懦弱卑鄙的人，眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常，家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐，以为永远能逍遥法外：思想走上了邪路，情欲得到了满足，他们便进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的，从此变得奸刁恶毒，手段更巧妙。

编辑推荐

《白鱼记》系列小说的特色，就是将中国传统文化与现代文字相结合，让读者在欣赏有趣故事的同时，也能浸润在唯美的古风文字和古代哲人的哲思之中，引发思考。第七部也具有《白鱼记》系列的一贯特色，传说典故信手拈来。第七部取名《桃木》，出自《庄子》，同时也引用了其他如《诗经》《礼记》等典故。而关于桃木的那个小故事，颇有中国古代民间故事的韵味。在弘扬传统文化方面，《白鱼记》系列一直做得很不错。

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书摘插图

媒体评论

像顾抒这样既扑朔迷离又饱含深意的文字，才合于中高年级儿童的审美。

——著名文学评论家  刘绪源

顾抒的小说气质是独特的。有点冷冷的，不与流俗为伍的姿态。

　　——《文艺报》文学评论部副主任  刘秀娟

顾抒是聪明的，她从现实出发，站在现实世界和幻想世界的交叉点上，一点点透露，一点点地抵达那个世界的真相。

　　——《儿童文学选刊》主编  梁  燕

顾抒将神秘主义、生活体验、动人细节和精妙语言结合，营造出一种幽微阴柔的独特文学世界。

——《中华读书报》“业界”主编  陈  香