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这本书其中所写都是作者自己的有关人生的所想，所想是什么呢？简单也简单，是我们有了生，生有没有终极意义或价值，不知道；但有天赋的好恶，如没理由地觉得活比死好，乐比苦好，这是命定，或说性；已定，抗不了，一条简单的路，也许竟是合理的路，就成为，顺着开命的所定活下去，即本书所谓的顺生。

第一分 天心

第二分 社会

第三分 己身

我与读书(代前言)

分 -天心

一 -存在

二 -生命

三 -鬼神

四 -天道

五 -命运

六 -快乐

七 -出世

八 -本性

九 -节制

十 -利他

一一 -增补

一二 -不朽

第二分 -社会

一三 -裙体

一四 -组织

一五 -分工

一六 -管理

一七 -王道

一八 -常情

一九 -平等

二 -民本

二一 -教养

二二 -授权

二三 -限权

二四 -大计

二五 -财富

二六 -法律

二七 -道德

二八 -时风

二九 -育人

三 -自由

三一 -宗教

三二 -贵生

三三 -文治

三四 -武功

三五 -变易

三六 -国际

第三分 -己身

三七 -自我

三八 -机遇

三九 -幼年

四 -就学

四一 -知识

四二 -读书

四三 -恋情

四四 -婚姻

四五 -家庭

四六 -婚外

四七 -职业

四八 -事业

四九 -信仰

五 -道术

五一 -爱好

五二 -贫富

五三 -聚散

五四 -顺逆

五五 -悔尤

五六 -归仁

五七 -取义

五八 -老年

五九 -死亡

六 -身后

张中行（909－2006）原名张璇，河北香河人，学者、散文大家。935年毕业于北京大学中国语言文学系，曾在天津中学、保定中学任教，后到北京大学任教，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。新中国成立后，长期在人民教育出版社工作，现任人民教育出版社特约编审，直至997年。张中行治学6年，上世纪80年代开始散文创作，出版散文集《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《说梦草》、《顺生论》、《流年碎影》等，另著有《文言与白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《佛教与中国文学》等，收录于《张中行作品选》（八卷，共406万字）。主编及参编的著作有《文言常识》、《文言文选读》（三册）、《古代散文选》（三册）及中学通用语文教材等。

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只要我们还不能不挚爱人生，回首当年，忘掉昔时人总是不对的。

相信命运似乎对人有好处，抢着可以用它欺人，弱者可以用它自慰。

所谓善恶，评价的对象是“行为”，不是“本性”，换句话说，只有意志支配的行为可以说是善或恶，本性，受之自然，不是意志所能支配，自然就无所谓善恶。

所以，一个社会，想民主，先要有能主的民。民，能主不能主，关键在于没有教养，或者说，绝大多数没有能主的教养。

文化并不等于文明，只有其中的可以称为优越的部分才是文明。

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这本书其中所写都是作者自己的有关人生的所想，所想是什么呢？简单也简单，是我们有了生，生有没有意义或价值，不知道 但有天赋的好恶，如没理由地觉得活比死好，乐比苦好，这是命定，或说性 已定，抗不了，一条简单的路，也许竟是合理的路，就成为，顺着开命的所定活下去，即本书所谓的顺生。分天心第二分社会第三分己身

书籍介绍

这本书其中所写都是作者自己的有关人生的所想，所想是什么呢？简单也简单，是我们有了生，生有没有终极意义或价值，不知道；但有天赋的好恶，如没理由地觉得活比死好，乐比苦好，这是命定，或说性；已定，抗不了，一条简单的路，也许竟是合理的路，就成为，顺着开命的所定活下去，即本书所谓的顺生。

第一分 天心

第二分 社会

第三分 己身