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寄语:
日本江户时代酒食文化
内容简介:
從居酒屋穿越三百年前的東京,
從居酒屋看透海海人生,
從居酒屋品味日本歷史文化和豐饒的文學,
居酒屋,有溫度的酒食天堂,庶民活力的居酒物語!
居酒屋,
有笑有淚也有醉,
生命中的一食一飯,就看你菜單怎麼點,才吃得美。
「美酒堪稱掃愁帚」,居酒屋裡,
一口酒一口食撫慰了日本人一天的辛勞。
臺灣的飲食歷史,甚至也融入了一些居酒屋文化。
一部深夜食堂的漫畫,風靡了全亞洲,
強化了居酒屋治癒系的形象。
源起於江戶時代的居酒屋,
從孤身打拼的底層社會成長,並陪伴在庶民的身邊。
三百年前的東京,居酒屋如何誕生?如何蛻變?當時的居酒屋與現在有著什麼樣的牽連?
本書從史料中爬梳江戶時代居酒屋的發展過程,探索居酒屋的源頭,深入歷史,在浮世繪、川柳、俳諧、狂歌、和歌的足跡中,藉由視覺與聽覺呈現發展的過程,一探十八世紀的日本江戶風情。
並進而發現,日本在各種面向的文化歷史進展,竟全都濃縮在居酒屋的一酒一食當中。
【江戶時期的居酒屋,和你認識的現代居酒屋差很大!】
*入口的門簾不是一片布,而是一排垂下的繩門簾。
*從一大早就開始營業了!(那不是早餐店嗎?)。
*桌子放在地上,客人坐在權充椅子的空醬油桶和空酒桶上喝酒?
*雞肉和豬肉是「不乾淨」的下等肉!(居酒屋怎麼可以沒有烤雞肉和松阪豬?)
*當時的江戶居酒屋吃不到生魚片!(那還叫日本人嗎?)。
*已經有女服務生在居酒屋工作了!(江戶時代男女平權?)。
*提供客人免費小菜!(開胃菜不用錢?)
书籍目录:
前言
序 江戶居酒屋生意興隆
一、廣重筆下的居酒屋/二、居酒屋多達一八○八家
壹 居酒屋緣起於酒屋
一、酒屋早早便出現/二、居酒的起源/三、豐島屋以獨特的手法成功/四、酒屋數量增加至二千家
貳 居酒屋的誕生
一、居酒屋出現/二、居酒屋與酒屋分家
參 煮賣茶屋與居酒屋
一、明曆大火與煮買茶屋/二、發布煮賣茶屋夜間禁止營業令/三、煮賣茶屋甚至改變了法令/四、男性都市江戶與煮賣茶屋/五、煮賣茶屋大多轉行經營居酒屋
肆 江戶人喝的酒
一、江戶人喝的是「下行酒」/二、酒類海運/三、酒類品牌世代交替/四、下行酒的附加價值/五、元祿時代的批發酒商街/六、新川的批發酒商門庭若市
伍 釀酒法令規範與法令放寬
一、江戶幕府的釀酒規範/二、推波助瀾的「任意釀酒令」
陸 關東的「當地酒」
一、江戶當地釀造的酒類/二、嘗試釀造「官方關東高級酒」
柒 醉漢天堂——江戶
一、江戶街頭充滿醉漢/二、將軍綱吉發布禁止酗酒令/三、幕府取締醉漢/四、江戶的酒醉排行榜
捌 居酒屋與繩簾
一、不掛繩簾的居酒屋/二、第一間掛繩簾的居酒屋/三、繩簾成為居酒屋的標誌
玖 居酒屋多樣化
一、中汲和一寸一盃的店/二、芋酒屋/三、立場居酒/四、三分亭
拾 出現火鍋店
一、鍋燒到小鍋立/二、小鍋立流行/三、禽肉鍋店登場/四、出現野味火鍋店
拾壹 居酒屋的營業時間
一、從一早開始營業的居酒屋/二、營業通宵的居酒屋
拾貳 居酒屋的客人
一、貨郎和日領工/二、轎夫/三、車夫/四、武家奉公人/五、低階武士
拾參 居酒屋提供的酒類
一、酒類跟下酒菜的點法/二、點酒時要說價錢與份量/三、點酒的單位是二合半/四、酒類因為通貨膨脹而漲價/五、酒屋零售價喝得到的酒/六、酒友都是一起分攤酒錢
拾肆 居酒屋的喝酒場景
一、喝溫酒/二、居酒屋重視溫酒/三、居酒屋客人的喝酒姿勢/四、豬口普及/五、豬口飛觴/六、溫酒從銚釐到燗德利
拾伍 居酒屋的菜單
一、吸物與取肴/二、河豚湯/三、鱉滷河豚/四、鮟鱇魚湯/五、蔥鮪鍋/六、鮪魚生魚片/七、湯豆腐/八、豆渣味噌湯
拾陸 克服重重困難的居酒屋
一、敲詐勒索與強行推銷/二、江戶的霸王餐/三、關於開新居酒屋的法令規範/四、克服法令規範的居酒屋
結語
作者介绍:
飯野亮一
早稻田大學第二文學部畢業、明治大學文學部史學地理學科畢業,飲食文化史研究專家,著有《壽司、天婦羅、蕎麥麵、鰻魚飯:江戶四大美食的誕生》。
譯者簡介
陳令嫻
輔仁大學日文系學士,東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器,希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《面對父母老去的勇氣》、《被隱匿的校園性犯罪:老師叫我不要說,這都是為我好》、《不妥協的設計:無印良品的適切生活提案》等等。
◎川柳、俳諧、狂歌、和歌翻譯 林郁吟
出版社信息:
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原文赏析:
在讲究身份等级的江户时代,社会各种场合都要按照人的身份等级进行区分对待。餐饮也是如此,当时一般采用分餐制,人员座次要按照身份等级来安排。日常在家中也是一样,须每人份食物,每个人在家族之中的坐席也是固定的(图59)。在这样的社会环境下,几个人围着一个小火锅用餐是对既有就餐方式进行的划时代的改变。小火锅作为一种可以表达亲密的就餐方式,最早是在烟花场所出现的。
居酒屋作为一个与酒屋不同的业务种类诞生了,店铺的数量也增加了,但是在很长一个时期,居酒屋还是会被当作酒屋看待。
在居酒屋出现三十多年之后的1783年四月,江户町奉行所的与力要求江户町的名主调查“町内酒屋”的数量并且上报。当时的指示要求将酒屋进行分类调查统计,“按樽卖酒为主,以升卖酒为辅的酒屋”为“上”,“以升卖酒为主,以樽卖酒为辅的酒屋”为“中”,“零售小酒屋、居酒屋”为“一般”。(《江户町政令集》八八九二)
将酒屋按照卖酒的方式分类为“上”“中”“一般”三类,居酒屋与零售酒屋被视为同一类业务店铺。零售小酒屋当时因为以升为单位售酒又被称为升酒屋。
升酒屋店内,一般摆满了草绳酒樽,店家用漏斗从酒桶吞口处将酒取至酒碗,装入升内,量后售卖。
《一刻价万两回春》(1798)中描绘的零售酒屋也是,左侧架子上面摆着酒樽和草绳酒樽,架子的下面还放了穷相酒壶。在酒屋,以比升还小的单位卖酒时会使用这种酒壶。(图14)
当时居酒屋与这种升酒屋被归类到同一类型中,但是事实上居酒屋很快就从卖酒的铺子中分离出来,被纳入餐饮业的范。
从奈良时代(710-794)开始,锅便作为煮制食物和汤品的烹器具被使用,但是一直都没有被当成餐具。到了江户时代(1603-1868),锅开始作为餐具被使用起来,人们将鸡、鱼以及蔬菜放在锅内煮熟,然后直接端上桌,称为锅烧。《俚言集览》(1797年前后)里记载:
锅烧,是将切好的鸭肉、雁肉以及水芹、茨菰、面筋、鱼糕、莲藕等放入锅里,加上酱油汤在薄锅里面煮制后食用的餐品。
酒屋在店外挂酒林的习惯起源于奈良县樱井市的三轮神社(大神神社)。三轮神社的祭神大物主神被尊为造酒之神,神社后面三轮山上的杉树则被信奉为三轮神社的神木。杉树因此与造酒相关联,酒屋就将杉树的叶子做成酒林挂在店头,用作商标。
江户饮用的的酒多是从京都方向(畿内地区)运来的下行酒“诸白”。所谓 “诸白”,做法与今天的日本酒相同,即用精白米做成酿酒用的蒸米和酒曲米造清酒,做法始于16世纪中叶的奈良。与诸白相对,酒曲米用玄米、只有蒸米使用白米造出来的酒称作“片白”。《本朝食鉴》(1697)之中有记录:
如今酒中之绝品乃是诸白,诸为“共同”“皆”之意,白则意为此酒乃白米、白曲所造而成。诸白乃于和州(大和国)之南都以及摄州之伊丹、池田、鸿池、富田等地酿造而成,出酒后运往难波、江都,是酒中之最上品。
其它内容:
书摘插图
书籍介绍
“美酒堪称扫愁帚”,居酒屋里, 一口酒一口食抚慰了日本人一天的辛劳。台湾的饮食历史,甚至也融入了一些居酒屋文化。
三百年前的东京,居酒屋如何诞生?如何蜕变?当时的居酒屋与现在有着什么样的牵连?本书从史料中爬梳江户时代居酒屋的发展过程,探索居酒屋的源头,深入历史,在浮世绘、川柳、俳谐、狂歌、和歌的足迹中,借由视觉与听觉呈现发展的过程,一探十八世纪的日本江户风情。并进而发现,日本在各种面向的文化历史进展,竟全都浓缩在居酒屋的一酒一食当中。
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:3分
主题深度:7分
文字风格:8分
语言运用:4分
文笔流畅:4分
思想传递:7分
知识深度:8分
知识广度:9分
实用性:9分
章节划分:6分
结构布局:7分
新颖与独特:4分
情感共鸣:5分
引人入胜:6分
现实相关:3分
沉浸感:4分
事实准确性:7分
文化贡献:5分