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我的政治主张——

超越“左”的“文革”浪漫化与“右”的西方自由主义“革命”，在渐进发展的共识中，通过不失时机的改革走向新的政治文明，是解决中国转型困境的根本出路！

《超越左右激进主义》各篇文章环绕着一个中心问题，即超越左右之争，一方面，既反对激进的左的“文革”思潮回潮；另一方面，也反对简单化的西化自由主义，强调观察与分析中国问题时，要特别重视我们的历史经验与运用我们的常识理性，主张通过渐进的方式，通过发展公民社会与公民理性，在保持现存秩序的历史连续性的基础上，经由多元试错来寻找摆脱转型困局的最佳路径，实现向民主宪政体制软着陆。

总论：为什么要超越左右激进主义 ——从中道立场理解中国转型 ／001

第一辑 中间道路：从中道与理性视角看转型

中国转型的困境与出路 ——警惕两种激进民粹主义 ／002

我更担心改革被锁定 ——与《南方周末》记者的谈话 ／034

中国模式的优势与陷阱 ／052

附录：我对“中国模式”的进一步思考 ／070

温和、理性与中道比什么都重要

——答《瞭望东方周刊》记者专访 ／077

从千年文明史看中国大转型 ／088

如何应对“维新模式”的困局 ——从千年文明史看中国转型之二 ／101

从威权政治到宪政民主的五步逻辑 ——大历史视角下的邓小平改革 ／115

当元老派成为改革家之后 ——三十年后对中俄改革战略的反思 ／125

附录：答《国际先驱导报》记者问：“唱红须警惕‘文革’极左思维复活” ／143

只有重建公民社会，才能实现民主政治与善治 ／146

我看宪政社会主义思潮 ／170

警惕国家主义思潮的崛起 ——民族主义是否构成对人文价值重建的挑战？ ／177

附录：关于激进民族主义的通讯 ／184

高调民族主义非中国之福 ／187

第二辑 我们可以从历史困境中反思什么

新时代需要新史学 ——在“中国近代史反思与前瞻”讨论会上的讲话 ／200

为什么专制帝国改革难以成功 ——清末新政失败百年祭 ／228

从辛亥革命到民国分裂的历史启示 ／241

从迟误的改革到不成熟的革命 ——重新疏理从鸦片战争到辛亥革命的近代史 ／248

革命的“乌合之众”摘了清王朝的烂桃子 ／262

第三辑 我们在过渡时代如何安身立命

传统文化可以给我们什么精神资源 ——致一位海外留学生 ／282

走出过渡时代的焦虑 ——与复旦大学生一夕谈 ／290

与青年朋友谈中西文明冲突 ／318

我们时代最需要本土思想家 ——评李泽厚谈话录《该中国哲学登场了？》 ／326

天堂里的高华 ／331

寻找我们的精神之根 ———转型时代我们如何安身立命 ／342

萧功秦

新权威主义现代化理论的代表学者，主要研究当代中国社会思潮、二十世纪中国政治史、当代政治发展。

主要著作：

《儒家文化的困境》（1986）

《萧功秦集》（1995）

《危机中的变革——清末现代化进程中的激进与保守》（1999）

《与政治浪漫主义告别》（2001）

《知识分子与观念人》（2002）

《中国的大转型：从发展政治学看中国变革》（2008）

《历史的眼睛》（2010）

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周志兴：你提到民粹主义，这个问题许多人并不很清楚，能不能进一步聊聊。

萧功秦：新保守主义特别警惕的是民粹主义，民粹主义（Populism）就是广场动员型政治，就是大众口味决定政治选择。新左派与激进自由派强调的广场动员的一人一票的直选民主，就是民粹主义的不同表现。可以说，无论是新左还是自由派都有民粹民主的取向。如果我们跳过公民文化与公民社会的发育阶段，通过所谓的直接思想启蒙与制度移植，来直接实现所谓的选举民主，因为没有公民文化的训练或者多元力量的制衡，其结果是，谁掌握了票仓，或谁掌握了广场上的“人民公意”，谁就可以决定民族的命运，这常常是很危险的。

民粹主义是一种很强有力的意识形态，人民至上，人民说了算，这样的话，无异比精英主义要雄辩得多，要理直气壮得多，要政治正确得多。而危险也就在这里，因为人民如果没有受到民主的训练，广场振臂一呼，所向披靡。其实，广场上是最容易滋生非理性和狂热，由此作出的决定往往是灾难性的。法国社会学家勒庞说，广场上的人在群体暗示作用的支持下，在法不责众的心理支持下，其政治智商会下降几个数量级。这决不是空话，民粹主义最大的危机是，它极容易被某些政治野心家利用。只要谁迎合老百姓，就能获是民粹大众的支持，于是把社会引向危险的深渊而无法控制。

比方说，如果中国立即实行民选总统，如果有人站出来说，如果他上台，就一定要解放台湾，就要解放钓鱼岛，或把外蒙收回来，把俄国强占的土地搞回来。或者说，我要向日本清算第二次大战的所有赔款，我们的赔款应该多少，他们就应该限时间给我，如果不给我们，我们就准备干。或者说，我要让所有富人交高额税，交到让他们差不多破产，这样来解决社会贫富不均，或者说，我要让所有的国营企业股份化，让每个公民都持股当股东。当一个政客用这种话来煽动大众的情绪，他就会比冷静务实理性的政治家更轻而易举地获得大量选票。

此类靠民粹主义上台的政客，要么把整个国...

如果说“文革”有什么积极意义，那就是它恰恰把极左平均主义理想主义的乌托邦推向极端化、“漫画化”，这就从反面教育了中国人，使国人提前半个世纪，从这种乌托邦迷思中觉醒过来。

书籍介绍

我的政治主张——

超越“左”的“文革”浪漫化与“右”的西方自由主义“革命”，在渐进发展的共识中，通过不失时机的改革走向新的政治文明，是解决中国转型困境的根本出路！

《超越左右激进主义》各篇文章环绕着一个中心问题，即超越左右之争，一方面，既反对激进的左的“文革”思潮回潮；另一方面，也反对简单化的西化自由主义，强调观察与分析中国问题时，要特别重视我们的历史经验与运用我们的常识理性，主张通过渐进的方式，通过发展公民社会与公民理性，在保持现存秩序的历史连续性的基础上，经由多元试错来寻找摆脱转型困局的最佳路径，实现向民主宪政体制软着陆。