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「…立諡之意，未為昭穆；命諡之意，取于尊榮；且生有惡，死無惡者，人之情也；生可簡，死不可簡者禮之事也；生雖侯作，死必稱公；生不踰等，死必加等，先王之通制也。…」～《通典》

諡法乃我國歷代最受重視之官評制度，讀書而入仕途者，畢生之追求即在于此。入民國後，此制度驟被廢止，亦漸遭遺忘。唯閱讀古籍時仍不免處處遇此問題，尤以對人尊稱恆舉其諡而略其名，深感不便，乃就各種資料細為尋繹，既探索其史蹟，又兼及歷代得諡者為之排比序列俾便檢索，誠為讀古籍之一大助也。

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張卜庥，字伻生，河南省修武縣人，民國七年生。國立清華大學中國文學系肄業、西北大學國文學系文學士。

曾任中學教員、教務主任、校長，政治作戰學校中文系教授、系主任及師大、淡江、輔大、藝術等校教授。著有：莊子內篇有聲講座、莊子內篇精義及造字藝術等書。

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书籍介绍

「…立諡之意，未為昭穆；命諡之意，取于尊榮；且生有惡，死無惡者，人之情也；生可簡，死不可簡者禮之事也；生雖侯作，死必稱公；生不踰等，死必加等，先王之通制也。…」～《通典》

諡法乃我國歷代最受重視之官評制度，讀書而入仕途者，畢生之追求即在于此。入民國後，此制度驟被廢止，亦漸遭遺忘。唯閱讀古籍時仍不免處處遇此問題，尤以對人尊稱恆舉其諡而略其名，深感不便，乃就各種資料細為尋繹，既探索其史蹟，又兼及歷代得諡者為之排比序列俾便檢索，誠為讀古籍之一大助也。