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陈祥道的《礼书》内容广博，对古代礼制的诠释，涵盖了当时上层社会生活的方方面面，从各种典礼、祭礼、宗教仪式，到生活中的各种仪式，大至“诸侯城郭之制”，小至天子、诸侯、官员仪礼的服饰和佩件、仪式中相关人员站立的位置，以及祭礼中的礼器、祭品等，十分详尽，无所不包。时任翰林侍讲学士、国史院修撰的范祖禹称赞该书“精详博洽，非诸儒所及”。《礼书》诠释古代礼制不沿袭汉唐诸儒的说法，对东汉经学大师郑玄的许多观点提出批评并予纠正，同时大量引用儒家经典进行考核订正。该书图文并茂，书中不仅用文字对古代礼制详尽诠释，还配有870幅示图加以形象说明。

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陈祥道，字用之，又字佑之，北宋庆历二年生于闽清县宣政里漈上，少年勤奋好学，博览群书，治平四年中进士。陈祥道是政治家、文学家、宰相王安石的学生，与王安石之子王雱同榜进士。是北宋重要的经学家、礼学家，官至太常博士。

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书籍介绍

陈祥道的《礼书》内容广博，对古代礼制的诠释，涵盖了当时上层社会生活的方方面面，从各种典礼、祭礼、宗教仪式，到生活中的各种仪式，大至“诸侯城郭之制”，小至天子、诸侯、官员仪礼的服饰和佩件、仪式中相关人员站立的位置，以及祭礼中的礼器、祭品等，十分详尽，无所不包。时任翰林侍讲学士、国史院修撰的范祖禹称赞该书“精详博洽，非诸儒所及”。《礼书》诠释古代礼制不沿袭汉唐诸儒的说法，对东汉经学大师郑玄的许多观点提出批评并予纠正，同时大量引用儒家经典进行考核订正。该书图文并茂，书中不仅用文字对古代礼制详尽诠释，还配有870幅示图加以形象说明。