国家坐骑 李学辉 敦煌文艺出版社 9787546815596 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《国家坐骑》讲述了清末年间，地处西北的凉州马户们，为了培养“龙驹”即国家之马，在马政司官员的督导下忠实地履行职责的故事。小说情节跌宕，语言朴实自然。

光绪十九年的凉州咳嗽了一声，便把除夕唾到了城门边上。三三两两的人们走出城外，又陆续返城。他们走一阵，停一阵，嘴里唤呼着祖先们的名字，邀请他们回家过年。到得家里，他们在清扫干净洒水焚香的堂屋门前停住，磕磕脚上的尘土，在旁边的盆里净了手，倒缩着进屋，在供桌前转身，燃三炷香，跪下磕头，挂在墙上的祖先们面无表情，依旧像往常一样冷峻。

我们可以想象未来，但再也无法复制在这个时代消失的东西了。

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李学辉，笔名补丁，武威人。中国作家协会会员，鲁迅文学院第十一届、第二十八届高研（深造）班学员，甘肃小说八骏之一。现供职于武威市文联。出版短篇小说集《1973年的三升谷子》《绝看》《李学辉的小说》等，有作品被《小说月报》选载和参加全国名家小说巡展，有10余篇入选各种选本，获敦煌文艺奖、黄河文学奖、梁斌文学奖、《飞天》十年文学奖等奖项。长篇小说《末代紧皮手》发表和出版后。

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书摘插图

《国家坐骑》：

　　国有兵才稳，兵有马才胜，家无马不兴。

　　马政司的官员们长声慨叹。

　　过了官驿巷、海潮寺巷、西海子巷、大云寺巷、东城墙巷、李府巷、李府背后巷、白家巷、杨府巷。

　　再报：过了福禄巷、学巷、蒋家十字、安国寺井、余家巷、相国寺巷、大城门、小关帝巷、赵府门、卷烟巷；

　　又报：过了杨司井、监狱巷、流水巷、红沙蜡巷、黑沙蜡巷、踏马巷、达府司街、天主堂街、白云观巷；

　　继续飞驰。

　　过了仓巷、铁鞭巷、王府街、玉皇庙街、仙姑街、西巷子、太平巷、地藏寺巷。

　　到了马街。一声唤呼。

　　马政司的官员们奔马街而来。

　　马稍稍收蹄，长嘶一声，又扬蹄飞奔。

　　官驿巷裹在暮霭与尘烟中。

　　马政司的官员们寒了脸，叫来庙祝。庙祝摇摇头：天意。

　　便告诉了马政司的官员们韩骧妻子怀孕的事。

　　第二圈。马在马街又长嘶一声。

　　让韩骧的妻子立在马街口，叫刽子手，再拉一条白狗来。

　　庙祝把拂尘拍打几下。

　　马驰奔第四圈至马街口时，刽子手操起刀，一刀剁下白狗头。

　　马骤然停步。

　　一城的人舒了一口气。

　　马政司的官员们提着灯笼摸马，手掌上的血隐隐呈现。

　　汗血宝马。马户有幸，国家有幸啊。

　　马户们排了队，每个人都在马身上摸了一下，而后在韩骧妻子的脊背上拍打一下，手轻而柔，韩骧妻子的衣服暗红起来。

　　打开南城门。府台衙门里传出了声音。

　　夜已把城门收紧，马户们排了队，立在城门两侧，马伸头在韩骧妻子的胸脯上拱了几下，竟流下几滴泪来。

　　韩骧的妻子抚摸着马头，马打个响鼻，后退几步，转身离去。

　　风一样消失了踪影。

　　马政司的官员们打开记事本，相互对望着：光绪十九年除夕。汗血宝马驰凉州。绕街巷四周。斫白狗。立。奔而去。

　　年味被马蹄搅成碎片，凉州城的人抢拾着摔破的碗盆。不过初三，是不能动笤帚的。碗盆的碎片硌人，便扔在院中的筐中，待破五后与其他废弃物一同倒进护城河。

　　大年初一，马语流行。有人沿了马跑过的地方，一一查看，竟发现蹄印很深，蹄印里爬着一点两点的血，与土混在一起。用手一捻，便捻出一股味道来。不浓。

　　来马神庙里上香的，比其他庙里的人少。早香是马政司的官员们上的。马户们上香，集体而来。一群脸长的马户聚在一起，成一片脸林。

　　一拨一拨的人赶到马神庙，有上香的，大多是来看热闹的。有孩子准备科考的，拜了文庙，也来拜马神。

　　马神又称马王爷，有三只眼，中间那只眼是慧眼。

　　相传的马王神是东汉的马援，而凉州城中马神庙里塑的是金日碑。地道的凉州人。西汉时匈奴的王子。战败后被掳于长安。喂马就喂马，值夜便值夜。汉武帝兴游马苑，绫罗绸缎簇拥着一大帮后宫佳丽，金日碑硬是不斜一下眼，引起了刘彻的注意。便招来问询。

　　“罪臣的眼里只有马，没有女人。”汉武帝便笑了。那时的刘彻，被后宫还未掏空身子，就庄严地让金日禪入宫。这一入，便入出了名堂。待莽何罗行刺武帝时，金日□的一身马力让莽何罗全身桶似的上了箍。汉家的马、汉家的天下，便和金日碑有了关联。千丝万缕的东西一扯，便扯出天苍苍、野茫茫的雄阔。金死后，汉家王朝传至何代，不关老百姓的事。老百姓眼里的金日碑不是战神，而成为马神。

　　说古的在马神庙前支了摊。大年初一，赚几个小钱，赢几点彩头，更赚的是心气，图个乐和。

　　与马有关的日子，是正月初六。那是马日。

　　马日是马的日子。有关马的祭祀活动，需在马日完成。

　　大年初二“出行”的活动，有牛，有羊，有猪，有狗，有鸡，没有马。

　　时年初一，凉州人把马影摁在碗里。有小孩洒了碗里的汤，大人一骂，小孩就说，让马喝。大人们便一笑了之；掉了饭粒，说让马吃了，大人们屈了中指，在小孩的脑门上弹一下，小孩吃疼，揪掉一把泪，扔下碗跑了。

　　初二初三走亲拜友。马的话题便串联起来。有姑娘的人家便告诫姑娘：嫁了人，怀了孕，不要吃驴马肉，尤其是马肉。马肉性凉，吃了不坐胎。不坐胎的女人，不如骡子。

　　说着说着便谈论起了除夕狂奔而消失的马。那马，卵子极大，一跑，左甩右荡，是真正的龙卵，是奇珍之物。割了，煮着吃了，男人会虎虎生威。有人端杯喝水，嘴咬住杯沿，听着吃了马卵后野合时能百战不疲，牙便咬住了杯沿，一用力，杯沿被咬下一块。众人一惊，又笑。那人便讪了脸，到一边去了。

　　说古的人一抖衣袖：傻样，我说的马是白马，只有白马的卵才能称为龙卵。除夕跑进城的马，是汗血马。

　　四

　　正月初六的凉州城胖了起来。

　　马日。全城的马和方圆百十里的马闻到了熟清油的香味，吃到了滚圆的豆料，喝到了去年腊八节打来的冰块消融后的涝池水，得到了扎得肥大的红花朵。

　　这一天，不管路程多远，人们*不能骑马。

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书籍介绍

《国家坐骑》讲述了清末年间，地处西北的凉州马户们，为了培养“龙驹”即国家之马，在马政司官员的督导下忠实地履行职责的故事。小说情节跌宕，语言朴实自然。

光绪十九年的凉州咳嗽了一声，便把除夕唾到了城门边上。三三两两的人们走出城外，又陆续返城。他们走一阵，停一阵，嘴里唤呼着祖先们的名字，邀请他们回家过年。到得家里，他们在清扫干净洒水焚香的堂屋门前停住，磕磕脚上的尘土，在旁边的盆里净了手，倒缩着进屋，在供桌前转身，燃三炷香，跪下磕头，挂在墙上的祖先们面无表情，依旧像往常一样冷峻。

我们可以想象未来，但再也无法复制在这个时代消失的东西了。