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亚述、波斯、古罗马、中国、土耳其、蒙古、莫卧儿、印度……世界历史上曾诞生出无数庞大的古代帝国。其中有些昙花一现，有些四分五裂，有些帝国的精神遗产延续至今。帝国的时代看似与我们如今生活的世界并无不同，帝国的行政与财政结构一应俱全，成功将老弱妇孺置于帝国的保障之下，用文明和规章将世界从暴力野蛮中解放出来。但帝国社会围绕和平发展而放弃武装的同时，又饱受财务重担与边疆蛮族的内外侵扰，直至帝国的消亡。

帝国如何诞生？帝国又为何毁灭？这构成了人类2 000多年文明历史的主线。作者受到中世纪伊斯兰哲学家、历史学家伊本·赫勒敦的启发，围绕“暴力与和平”的主题来探索帝国兴亡的缘由。

帝国初创依赖暴力建立强权，到物质文明鼎盛期的崇尚和平、解除武装，直至帝国末路统治者骄奢淫逸，使权力易主。伊本•赫勒敦眼中的帝国存续无法嘲过三代人的时间，以赫勒敦的精彩论述为框架，作者将这一理论延伸至涵盖亚、非、欧三大洲的整个人类历史。他也向帝国时代之后的现代世界提出疑问，工业革命后，帝国逐渐被众多民族国家取代，在看似和平的人口定居的世界中，全球化、老龄化与人口迁移会构成新的不稳定因素吗？世界强国是否会如同历史上的大帝国一样迎来陨落？

目录

中译本序（常绍民） / III

导　言 

 伊本·赫勒敦与帝国的和平主义

 一种经济理论

 伊本·赫勒敦的理论不适用于西方

 帝国的两千年

 有人定居的大河流域

 多民族混居的帝国

 帝国的孤独寂寞

章　帝国的诞生与奠基（公元前400—公元200年） 

 亚述利亚

 阿契美尼德王朝治下的波斯

 希腊人，胜利的蛮族

 亚历山大大帝和希腊化世界

 罗马

 汉代的中国

第二章　思想上对暴力的排斥（200—750年）

 帝国的中断

 流行病

 快速富裕

 罗马帝国难以逾越的障碍

 中国地方化的波澜

 意识形态去军事化

 唐：真正的华夏王朝

 怛罗斯战役及与突厥人的分离

 罗马帝国的覆灭

 佛教和基督教致使帝国衰弱？

 拜占庭帝国和伊斯兰教的斗争

 中国国家政权对佛教的排斥

第三章　吸纳了突厥武力的伊斯兰世界（750—1200年）  伊斯兰世界，动荡不安的部落力量

 混乱的阿拔斯帝国（750—1000年）

 突厥人的鼎盛与衰落（1000—1200年）

 唐朝（750—900年）的终结

 宋朝（960—1276年）的奇迹

第四章　蒙古人、鼠疫和中东的衰落（1200—1500年）

  蒙古人统治下的中国（1215—1368年）

 作为伊斯兰国家的帖木儿帝国

 帖木儿帝国进行的预防性根除手段

 印度，伊斯兰教的征服历程（1200—1400年）

 明代（1368—1644年）的中国

 日本海盗时期

第五章　帝国治下的印度、中国和英国（1500—1800年） 

 印度的军事根基：阿富汗人、突厥人、伊朗人、 拉杰普特 人

 阿克巴与奥朗则布的对比

 莫卧儿帝国：财富的流通

 东印度公司，后的伊斯兰帝国

 帝国文化分裂的平衡：清代的中国

结　语 

 与其他帝国相比，伊斯兰国家是否更少排斥暴力？

 伊斯兰国家，完美的帝制。或伊本·赫勒敦的理论 

 诞生于伊斯兰国家的原因

 那些我们未谈及的人

欧洲情况如何呢？

混乱与法律

何处再寻马克斯·韦伯

定居的世界

城市化、教育化、老龄化

全球化、全球定居化

帝国的复辟？

对伊斯兰运动现状的思考

致　谢

加布里埃尔·马丁内斯，巴黎大学中世纪历史学教授，法语历史学界杰出的伊斯兰研究学者。他主要研究的方向有政治历史和文化历史，包括摩洛哥和柏柏尔人、伊斯兰艺术史、中世纪贸易和殖民、历史中的少数民族。另有《伊斯兰帝国史》等6本著作。与伊本·赫勒敦一样出身于北非的马格里布地区。

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编辑推荐

1. 2000年帝国兴衰的全球简史，和平发展与武装战争交织的人类历史主线

历史上的诸多大帝国，虽然远离今日的时代，却构成人类文明史的主要角色。帝国从繁荣中诞生与奠基，如古代亚述与波斯，古罗马与中国汉代，而后帝国从思想上排斥暴力，以和平为核心进行发展，或如奥斯曼帝国与元朝吸纳接受游牧民族的武力，直至历史上蕞后一个“帝国”东印度公司消失，现代民族国家逐渐取代了帝国的历史。帝国兴起和衰亡的缘由，至今仍是我们不断探讨的关键问题。

2. 东方历史学家的经典帝国史观，拓展至全球历史的宏大视野

作为一名主攻伊斯兰历史的中世纪史学家，马丁内斯-格罗斯对历史上大帝国的分析，直接来源于14世纪阿拉伯世界重要的历史学家伊本·赫勒敦（1332—1406）的《历史绪论》。赫勒敦是中世纪阿拉伯世界的重要历史学家、哲学家，被誉为“阿拉伯世界的孟德斯鸠”“与马基雅维利齐名的东方思想家”。他的鸿篇历史著作《历史绪论》分析了帝国兴盛衰亡各历史阶段的社会经济、行政制度、武装与战争的特点。马丁内斯-格罗将这个关于伊斯兰文明的经典论述，应用于欧、亚、非三大洲诸帝国的命运中，涵盖了从古代亚述、古代中国到近代的英、法帝国控制下的印度与非洲，使一个有别于西方帝国史观念的学说，得到深化和拓展。

3. 在21世纪的全球化世界，重新审视“和平”的含义与“暴力”的因素

在伊本·赫勒敦看来，和平与文明的发展是帝国立足的基本条件，约束人民的武装，兴建都城以发展定居化的生活，是中世纪帝国延续的根本。而在21世纪的今天，人类迎来了前所未见的在定居的和平时代，当现代民族国家取代帝国，全新的问题接踵而至：城市化、老龄化、全球的人口迁移、恐怖主义……什么会成为干扰现代世界和平发展的暴力因子？

书摘插图

目录

中译本序（常绍民） / III

导　言 

 伊本·赫勒敦与帝国的和平主义

 一种经济理论

 伊本·赫勒敦的理论不适用于西方

 帝国的两千年

 有人定居的大河流域

 多民族混居的帝国

 帝国的孤独寂寞

章　帝国的诞生与奠基（公元前400—公元200年） 

 亚述利亚

 阿契美尼德王朝治下的波斯

 希腊人，胜利的蛮族

 亚历山大大帝和希腊化世界

 罗马

 汉代的中国

第二章　思想上对暴力的排斥（200—750年）

 帝国的中断

 流行病

 快速富裕

 罗马帝国难以逾越的障碍

 中国地方化的波澜

 意识形态去军事化

 唐：真正的华夏王朝

 怛罗斯战役及与突厥人的分离

 罗马帝国的覆灭

 佛教和基督教致使帝国衰弱？

 拜占庭帝国和伊斯兰教的斗争

 中国国家政权对佛教的排斥

第三章　吸纳了突厥武力的伊斯兰世界（750—1200年）  伊斯兰世界，动荡不安的部落力量

 混乱的阿拔斯帝国（750—1000年）

 突厥人的鼎盛与衰落（1000—1200年）

 唐朝（750—900年）的终结

 宋朝（960—1276年）的奇迹

第四章　蒙古人、鼠疫和中东的衰落（1200—1500年）

  蒙古人统治下的中国（1215—1368年）

 作为伊斯兰国家的帖木儿帝国

 帖木儿帝国进行的预防性根除手段

 印度，伊斯兰教的征服历程（1200—1400年）

 明代（1368—1644年）的中国

 日本海盗时期

第五章　帝国治下的印度、中国和英国（1500—1800年） 

 印度的军事根基：阿富汗人、突厥人、伊朗人、 拉杰普特 人

 阿克巴与奥朗则布的对比

 莫卧儿帝国：财富的流通

 东印度公司，后的伊斯兰帝国

 帝国文化分裂的平衡：清代的中国

结　语 

 与其他帝国相比，伊斯兰国家是否更少排斥暴力？

 伊斯兰国家，完美的帝制。或伊本·赫勒敦的理论 

 诞生于伊斯兰国家的原因

 那些我们未谈及的人

欧洲情况如何呢？

混乱与法律

何处再寻马克斯·韦伯

定居的世界

城市化、教育化、老龄化

全球化、全球定居化

帝国的复辟？

对伊斯兰运动现状的思考

致　谢