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《背德者》是法国现代文学大师、1947年诺贝尔文学奖得主纪德的成名作。这部自传体小说，讲述年轻学者米歇尔起初不知书本之外还有生活，一次病重险些丧命，康复后发现了生活的情趣和感官的快乐，从此“焕然一新”，摆脱道德束缚，追求放荡生活。在妻子疾病缠身之际，他仍难收冶游之心，终使其不堪忧愁与病痛，香消玉殒。

而在《窄门》中，纪德通过杰罗姆和阿莉莎的爱情悲剧，揭露了极端宗教思想对人性的戕害。

这两部被纪德自己称为“醒世”之作的小说，反映了他本人思想中复杂深刻的矛盾，在法国20世纪文学史上占有重要的地位。

译本序

001 ／人性的沉沦与人性的窒息／柳鸣九

背德者

011 ／第一部

051 ／第二部

100 ／第三部

窄 门

125 ／第一章

138 ／第二章

157 ／第三章

167 ／第四章

179 ／第五章

199 ／第六章

206 ／第七章

222 ／第八章

附 录

259 ／纪德生平与创作年表／李玉民 编译

255 ／四十年从此起步[ 重版后记] ／李玉民

法国20世纪重要的作家之一，1947年诺贝尔文学奖获得者。纪德的文学创作走的是一条探索的道路，他的作品充满矛盾而又互相矛盾，文笔清丽精湛，思想深邃细腻。代表作有小说《背德者》《窄门》《田园交响曲》，回忆录《如果种子不死……》，游记《刚果之行》《访苏归来》，戏剧《萨乌尔》《康多尔王》等。

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我作为人，能认识自己吗？我才刚刚出世，还难以推测会成为什么人，这就是应当了解的。

如今诗歌，尤其哲学，为什么变成了死字空文，您知道吗？就是因为诗歌哲学脱离了生活。古希腊直截了当地把生活理想化，以致艺术家的生活本身就是一部诗篇，哲学家的生活就是本人哲学的实践；同样，诗歌和哲学参与了生活，相互不在隔绝不解，而是哲学滋养着诗歌，诗歌抒发着哲学，两者相得益彰，具有振聋发聩的力量。然而，如今美不再起作用，行为也不再考虑美不美；明智却独来独往。

世上本来存在着“真正的人”，他保持着自然的形态与原始的力量，而宗教却弃绝他，书籍、教育、文明也力图取消他，竭力要以其积淀在他身上糊上厚厚的文明的涂层，使他丧失了本来的面貌，使他的血肉之躯完全覆盖在如同脂粉一样的涂层之下。

“遗燃、懊恼、追悔，这些都是从背后看去的昔日欢乐。我不喜欢向后看，总把自己的过去远远甩掉，犹如鸟儿振飞而离开自己的身影。啊！米歇尔，任何快乐都时刻等候我们，但总是要找到空巢，要独占，要独身的人去会它。啊！米歇尔，任何快乐都好比日渐腐烂的荒野吗哪，又好比阿梅莱斯神泉水；根据柏拉图的记载任何瓦罐也装不住这种神泉水。让每一时刻都带走它送来的一切吧。”

後來，我在別人身上竟然只賞識野性的表現，但又嘆惋這種表現受到些微限制便會窒息。在所謂的誠實中，我幾乎只看到拘謹、世俗和畏怯。如果能把誠實當成一種難能可貴的品質來珍視，我何樂而不為呢；然而，我們的習俗卻把它變成了一種契約關係的平庸。

佈道臨近結束時，我的心情已經激動得難以復加了，因此禮拜儀式剛一結束，我便跑了出去，連看都沒有看阿莉莎一眼，——我認為配得上她的最好行動就是馬上離開她，我為能夠考驗一下自己的決心（因為我已經下定決心了）而感到驕傲。

书籍介绍

《背德者》是法国现代文学大师、1947年诺贝尔文学奖得主纪德的成名作。这部自传体小说，讲述年轻学者米歇尔起初不知书本之外还有生活，一次病重险些丧命，康复后发现了生活的情趣和感官的快乐，从此“焕然一新”，摆脱道德束缚，追求放荡生活。在妻子疾病缠身之际，他仍难收冶游之心，终使其不堪忧愁与病痛，香消玉殒。

而在《窄门》中，纪德通过杰罗姆和阿莉莎的爱情悲剧，揭露了极端宗教思想对人性的戕害。

这两部被纪德自己称为“醒世”之作的小说，反映了他本人思想中复杂深刻的矛盾，在法国20世纪文学史上占有重要的地位。