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海岱地区古代石刻，在中国文化史、艺术 占有极其重要的地位。秦汉碑刻一半收藏在山东，北魏云峰群刻全国 ，佛教摩崖刻经规模宏大，举世无双。随着民族文化复兴战略的逐步实施，这批令人瞩目的文化遗产， 需要综合地介绍给广大民众，以强化全社会文化的精萃化意识。顾亚龙主编的《海岱石华（山东秦汉魏石刻书法艺术）（精）》综合介绍海岱地区古代石刻精品。

概说

秦刻石

泰山刻石

琅琊刻石

峄山刻石

汉代碑刻

五凤刻石

王陵塞石刻字

庶麃孝禹碑

莱子侯刻石

禳盗刻石

孙仲阳阙铭

景君碑

苍山元嘉元年画像石题记

乙瑛碑

藓他君祠堂题记

礼器碑

许安国祠堂题记

孔宙碑

史晨碑

伯兴妻碑

王舍人碑

张迁碑

滕州元嘉三年画像石题记

临沂五里堡画像石题记

任城王墓题字

鲁峻碑

孔谦碑

孔少垂碑

孔彪碑

郑固碑

武荣碑

孔褒碑

衡方碑

宋伯望地界刻石

历代墓志

刘宝墓志

李谋墓志

崔鸿墓志

崔鸿夫人张玉怜墓志

明查墓志

崔猷墓志

高道悦墓志

贾思伯夫人刘静怜墓志

王道习墓志

傅华墓志盖

崔芬墓志

崔德墓志

燕继墓志

崔博墓志

徐敏行墓铭

李惠墓志

苟舜才墓志

成恶仁墓志

房夷吾墓志

刘素墓志

云峰刻石

郑文公下碑

论经书诗刻石

觐海童诗刻石

左阙题名、重登云峰山记刻石

山门题名刻石

当门石坐题字刻石

右阙题名刻石

羡门子题字刻石

神人子题字刻石

鸿崖子题字刻石

云峰之山题名刻石

置仙坛诗刻石

中明坛题名刻石

仙坛铭告刻石

云居舘山门题名

天柱之山题名刻石

郑文公上碑

游息题字刻石

东堪石室铭刻石

解易老题字刻石

佛教刻经

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最激烈的中国家庭革命，就是子女拒绝长辈所给的吃食。

每个人有他自己异于别人的生趣与事业，不能一样，也无须一样。可是对于年节好似无论谁也免不了有一番感触，正如时辰钟到了一定的时候就响一声或好几声。生命好似量时间的机器！

聪明的中国人的家庭制度永远不会衰败，因为他们都会耍魔术。

猫国这个文明是不好惹的；只要你一亲近它，它便一把油漆似的将你胶住，你非依着它的道儿走不可。猫国便是个海中的漩涡，临近了它的便要全身陷入。

老张挑着大拇指，把眼睛挤成一道缝，那条笑的虚线从脸上往里延长，直到心房上，撞的心上痒了一痒，オ算满足了自己的得意。

老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。他的宗教是三种：回，耶，佛；职业是三种：兵，学，商；言语是三种：官话，奉天话，山东话。他的…三种；他的…三种；甚至于洗澡平生也只有三次。洗澡固然是件小事，可是为了解老张的行为与思想，倒有说明的必要1

老张平生只洗三次澡：两次业经执行，其余一次至今还没有人敢断定是否实现，虽然他生在人人是“预言家”的中国。第一次是他生下来的第三天，由收生婆把那时候无知无识的他，像小老鼠似的在铜盆里洗的。第二次是他结婚的前一夕，自动的到清水池塘洗的。这次两个铜元的花费，至今还在账本上写着。这在老张的历史上是毫无可疑的事实。至于将来的一次呢，按着多数预言家的推测：设若执行，一定是被动的。简言之，就是“洗尸”。

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