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　　戴望舒是二十世纪三四十年代蜚声中国文坛的天才诗人，他一生虽然只留下九十多首诗作，但他却以别样的诗情与诗艺在诗坛上独树一帜，成为现代派诗歌的代表人物，成就卓绝。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚，他的很多优秀作品也被选入中学语文课本，深受中学生及文学爱好者的喜爱。本书收录了戴望舒不同时期的经典诗歌，以及*能代表其风格特点的作品，以飨读者。

“雨巷诗人”——关于戴望舒望舒诗论夕阳下寒风中闻雀声自家伤感生涯流浪人的夜歌Fragments凝泪出门可知静夜山行残花的泪十四行不要这样盈盈地相看Spleen残叶之歌Mandoline雨巷我底记忆路上的小语林下的小语夜是独自的时候秋天对于天的怀乡病断指印象到我这里来祭日烦忧百合子八重子我的素描单恋者老之将至前夜我的恋人村姑野宴三顶礼二月小病款步(一)款步(二)过时有赠游子谣秋绳夜行者微辞妾薄命少年行旅思不寐深闭的园子灯寻梦者古意答客问灯秋夜思小曲赠克木眼夜蛾寂寞我思想元日祝福白蝴蝶致萤火狱中题壁我用残损的手掌心愿等待(一)等待(二)过旧居(初稿)过旧居示长女在天晴了的时候赠内萧红墓畔口占口号古神祠前见毋忘我花微笑霜花流水我们的小母亲昨晚秋天的梦你这样的女人御街行夜坐狼和羔羊(寓言诗)断篇

戴望舒(1905年11月15日-1950年2月28日)，男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说:《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓"兰社"的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。

1913年，入杭州鹾武小学读书，开始拥有私人阅读空间，阅读古典说部和《水晶鞋》、《木马兵》等外国童话。

1919年，考入宗文中学。

1922 年8月，首次公开发表文学作品小说《债》，载《半月》第1 卷第23期。9月，与张天翼、施蛰存、叶秋源，李伊凉及马天骚等在杭州成立兰社。

1923年秋天，考入上海大学文学系。师从田汉，在校期间，学习中外文学和革命理论，参加实际斗争。

1925年6月，上海大学被封。秋，转入震旦大学学习法语。

1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。

1927年写的《雨巷》。1928年发表《雨巷》，并与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。

1929年4月，出版了第一本诗集《我的记忆》。

1932年，任《现代》编辑。11月初，赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。

1935年春，被里昂中法大学开除回国， 开除原因一说是在中法大学学习1年多时间，不上课，不按时交作业，年终也不参加考试，到了期限即回国;一说是在西班牙旅游期间参加反法西斯游行，法国警方通知中法大学当局， 这个学生不能再留法国。3一4 月，乘船回国到上海。不久，与施绛年解除婚约。先开始筹办《现代诗风》杂志。

1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。

1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。

1937 年1月第3 本诗集《望舒诗稿》由上海杂志公司出版。抗战爆发后，戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊，创办《耕耘》杂志。

1938年3月，一起发起成立中华全国文艺界抗敌协会，5月，抵达香港。8月，主编《星岛日报·星岛》副刊。

1939年3月，" 文协"香港分会成立， 为适应环境，改称为" 中华全国文艺界协会留港通讯处" ，戴望舒当选为首届干事， 同时兼任研究部和西洋文学组负责人，《文协》周刊编辑委员。

7月，和艾青主编《顶点》。10月，参与" 文协" 香港分会、中国文化协会、中华漫画界协会香港分会、中国青年新闻记者学会香港分会联合举办的" 鲁迅逝世三周年纪念会" 的策划和筹备工作。

1941年底，因宣传革命，被日本人逮捕入狱。

戴望舒与家人

戴望舒与家人

1943年1月，给穆丽娟寄"离婚契约" 。5 月30 日，与杨静( 丽萍) 在香港结婚。

1946年3月，全家赴上海。8月，经周煦良介绍，任暨南大学教授,教西班牙文。

1947年7月，因参加教授联谊会、支持进步学生爱国民主运动，被暨南大学解聘。8月，任上海市立师范专科学校教授、中文系主任，教唐诗研究和中国古代小说史，同时兼任上海音乐专科学校教授，教音韵学。

1948年5月，因参加教授罢课， 被上海市立师专校长串通地方法院，污陷控告，说是香港汉奸文人，出票传讯，被迫离沪，携妻女再度赴港。

1949年2月，与杨静离婚。3月，离港抵北平。6月，参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新闻局法文科科长，从事编译工作。

1950年在北京病逝，享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓，墓碑上有茅盾亲笔书写的"诗人戴望舒之墓"。

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    夕阳下

　　晚云在暮天上散锦，

　　溪水在残日里流金；

　　我瘦长的影子飘在地上，

　　像山间古树寂寞的幽灵。

　　远山啼哭得紫了，

　　哀悼着白日底长终；

　　落叶却飞舞欢迎

　　幽夜底衣角，那一片清风。

　　荒冢里流出幽古的芬芳，

　　在老树枝头把蝙蝠迷上，

　　它们缠绵琐细的私语

　　在晚烟中低低地回荡。

　　幽夜偷偷地从天末归来，

　　我独自还恋恋地徘徊；

　　在这寂寞的心间，我是

　　消隐了忧愁，消隐了欢快。

　　寒风中闻雀声

　　枯枝在寒风里悲叹，

　　死叶在大道上萎残；

　　雀儿在高唱薤露歌①，

　　一半儿是自伤自感。

　　大道上是寂寞凄清，

　　高楼上是悄悄无声，

　　只那孤岑的雀儿

　　伴着孤岑的少年人。

　　① 薤（xiè）露歌：《薤露》，中国古代著名的挽歌。原文为：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。”以薤上之露比喻人的生命易逝。薤，一种植物。

　　寒风已吹老了树叶，

　　又来吹老少年底华鬓，

　　更在他底愁怀里

　　将一丝的温馨吹尽。

　　唱啊，我同情的雀儿，

　　唱破我芬芳的梦境；

　　吹吧，你无情的风儿，

　　吹断了我飘摇的微命。

　　自家伤感

　　怀着热望来相见，

　　冀希从头细说，

　　偏你冷冷无言；

　　我只合踏着残叶

　　远去了，自家伤感。

　　希望今又成虚，

　　且消受终天长怨。

　　看风里的蜘蛛，

　　又可怜地飘断

　　这一缕零丝残绪。

　　生　涯

　　泪珠儿已抛残，

　　只剩了悲思。

　　无情的百合啊，

　　你明丽的花枝。

　　你太娟好，太轻盈，

　　使我难吻你娇唇。

　　人间伴我的是孤苦，

　　白昼给我的是寂寥；

　　只有那甜甜的梦儿，

　　慰我在深宵：

　　我希望长睡沉沉，

　　长在那梦里温存。

　　可是清晨我醒来

　　在枕边找到了悲哀：

　　欢乐只是一幻梦，

　　孤苦却待我生挨！

　　我暗把泪珠哽咽，

　　我又生活了一天。

　　泪珠儿已抛残，

　　悲思偏无尽，

　　啊，我生命底慰安！

　　我屏营待你垂悯：

　　在这世间寂寂，

　　朝朝只有呜咽。

　　流浪人的夜歌

　　残月是已死的美人，

　　在山头哭泣嘤嘤，

　　哭她细弱的魂灵。

　　怪枭在幽谷悲鸣，

　　饥狼在嘲笑声声，

　　在那残碑断碣的荒坟。

　　此地是黑暗底占领，

　　恐怖在统治人群，

　　幽夜茫茫地不明。

　　来到此地泪盈盈，

　　我是颠连飘泊的孤身，

　　我要与残月同沉。

　　……

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曾经有人说戴望舒诗是诗坛的“尤物”，大概是说它美艳而富于可怕的诱惑性吧……我认为戴诗美丽而富于感情，有亲切、柔美的抒情风格。——蓝棣之

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书籍介绍

戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因

雨巷

雨巷

为其风格独特的诗作被人称为现代诗派"诗坛领袖"。1927年，他的诗《雨巷》显示了新月派向现代派过渡的趋向，而1929年所创作的《我底记忆》则成为了现代诗派的起点。(钱理群)

戴望舒诗歌中的忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的爱情诗在表现爱情的隐私性以及表现爱情时多运用女性意象方面，明显地受到晚唐诗人的影响，从某种意义上甚至可以说是对温、李诗歌相思主题的现代连释。同时，爱情成为诗人人生体验的主要内容之一，这体现了戴望舒诗歌的现代性。综言之，戴望舒的爱情经历是现代的,爱情特质是现代的,但他所赋予的表现形式却是古典的、传统的。其次，戴望舒诗歌中的悲秋主题深受中国古典文学的影响，诗人以咏秋的传统题材来呈现现代人寂寞与青春烦忧的感伤情怀，加强了诗歌的审美张力。而理解隐藏在悲秋主题背后的死亡意识则能更好的理解诗歌中的忧郁情感。分析戴望舒的《致萤火》等诗篇，我们还可以发现诗人的死亡想象与书写方式属于典型的道家文化系统。最后，戴望舒诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀是一种传统的人间情怀的流露，深具东方诗的神韵，而漂泊的、倦行的旅人形象不仅受到中国古代诗歌羁旅者形象的影响,同时寻梦者与夜行人形象又明显地带有西方象征主义的影响，构成了一个带有现代性意味的创作母题。作为一位深受中西文学和文化影响的诗人，戴望舒积极寻找中西诗歌艺术的融合点，创造出了属于自己民族的现代诗。戴望舒在新诗的民族性建构方面的一些经验和做法启示现当代作家们:在全球化的背景下，现代中国新诗的创作，应该以民族文化审美心理机制为基础，以民族精神为灵魂,来吸收外国文学的艺术营养，建构具有现代这一时代特色的中国文学的民族性。(李伟超)