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内容简介:
《困学纪闻》是南宋 学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及到传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点,展示了其精湛的考据学功力,确立了该书在我国古文献学 的 地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》 是其中的压卷之作。
书籍目录:
校点说明
自叙
序
卷一
易
卷二
书
卷三
诗
卷四
周礼
卷五
仪礼
礼记
大戴礼记
乐
卷六
春秋
左氏
卷七
公羊
穀梁
论语
孝经
卷八
孟子
小学
经说
卷九
天道
历数
卷十
地理
诸子
卷十一
考史
卷十二
考史
卷十三
考史
卷十四
考史
卷十五
考史
卷十六
考史
汉河渠考
历代田制考
历代漕运考
两汉崇儒考
卷十七
评文
卷十八
评诗
卷十九
评文
卷二十
杂识
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
为儒杂于异端,非儒也
为儒不务实践,即是异端
袁宏以伏滔比肩为辱,似知耻矣,而失节于桓温之九錫,耻安在哉?
《大宗师》曰:“道可传而不可受。”屈子《远游》曰:“道可受兮不可传。”敢问其所以异?曰:“《庄子》所谓传,传以心也;屈子所谓受,受以心也。目击而存,不言而喻,耳受而口传之,离道远矣。”
晁景迂:王弼注《老子》......
“玩物丧志”,志为物所役也。李文饶《通犀带赋》曰:“美服珍玩,近于祸机。虞公灭而垂荆返,壮武残而龙剑飞。先后所以闻义则服,防患则微,经侯委佩而去,宣子辞环以归。”此可为玩物之戒。
其它内容:
书籍介绍
《困学纪闻》采用笔记形式,分类编排,对文献典籍、学术渊源、文化现象,进行疏理、考证、鉴定与评介。凡说经八卷,天文、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷,杂识一卷,共二十卷。由此可见内容广博,“九经旨趣,历代史传之事要,制度名物之原委,以至宗工巨儒之诗文议论”(牟应龙序),凡属后学所当知当学的方方面面,均有所发明,有所创见,其文辞简约而道理融通,探奥穷源而真知洞见,成为学子视为珍宝的案头书。
《困学纪闻》在元代尝有刻本,现知有牟应龙至治二年(1322)序本、袁桷泰定二年(1325)序本,以及傅增湘所藏无序跋元刻本。明代亦有刊刻,如正统间刊本、万历三十一年刊本等。到了清代,由于朴学中兴,诸儒纷纷笺注,多有刊印,流布甚广。
其中影响较大者有:阎若璩笺本;何焯增补阎注并加评语,世称二笺本;乾隆七年全祖望对阎、何二氏注评,重加考订笺释,世称三笺本。嘉庆十二年万希槐既钞撮三笺本,复辑入钱大昕手评校本内容,并援经传著明其义,编为《集证》。因该书包括阎若璩、何焯、全祖望、钱大昕四家及三笺本原采录的程瑶田、屠继绪二家,加上万希槐,共有七家笺释,故世称七笺本。道光五年翁元圻采辑以上诸家之说,复为详析按断,成为注释《困学纪闻》诸书中较为详备的本子。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:8分
主题深度:7分
文字风格:5分
语言运用:4分
文笔流畅:7分
思想传递:9分
知识深度:9分
知识广度:9分
实用性:8分
章节划分:3分
结构布局:7分
新颖与独特:3分
情感共鸣:7分
引人入胜:6分
现实相关:6分
沉浸感:4分
事实准确性:5分
文化贡献:6分