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内容简介:
本书共分四章,主要内容包括:感性的出场——感性为何物、感性的存在——为何强调感性、感性的遮蔽——何以如此、感性的开掘——音乐课程如何构划等。
书籍目录:
引论
节 问题的提出
一、这是一个我十分感兴趣而又困惑的问题
二、这是一个至今尚未能彻底澄清的问题
三、这是一个敏感且可能遭遇危险的问题
四、这是一个有可能还原音乐教育本真的问题
第二节 本研究的语境、论阈限定和研究的思路
一、本研究的语境
二、论阈限定
三、研究思路
第三节 音乐与道德的关系考察
一、艺术思想史的源流
二、哲学史上的争论
三、现实中的困惑:音乐能否作出道德担保
第四节 音乐教育与道德教化关系探讨
一、音乐教育中的音乐与道德的实然关系
二、我国音乐教育中道德教化总体特征:无视感性
章 感性的出场——感性为何物
节 西方思想史上“感性”的演变
一、古典本体论时期(约公元前5世纪一16世纪)的感性
二、近代认识论时期(约17世纪一19世纪)的感性
三、现代存在论时期(约19世纪中叶至今)的感性
四、美学的二元范畴中的“感性”
第二节 感性之自我认识
一、对感性的感性述说
二、从认知模式来感受感性
三、从情感与感性的区分来感受感性
第二章感性的存在——为何强调感性
节 音乐及音乐教育的感性本质
一、从艺术的感性本质透视音乐的感性本质
二、音乐教育的感性本质
三、人的感性天性和我国音乐教育感性的不足
第二节 基于感性的音乐教育中的道德教化
一、音乐教育对道德教化确实存在作用的阈限
二、从道德角度审视阈限存在的表现:感性的道德
三、音乐与感性的道德的联系——以帕格森的论述为例
四、感性之路的延伸:音乐教育中道德教化的超越
第三章 感性的遮蔽——何以如此
节 拒斥感性的中国传统文化
一、伦理为本的文化基色
二、理性著长的文化特征
三、经世致用的文化诉求
第二节 无视感性的中国乐教传统
一、“乐”非“乐”
二、抽取感性特质的传统音乐
三、偏于理性的传统音乐教育
第三节 意识形态控制音乐教育的政治传统
一、意识形态控制的前提——道德政治化
二、意识形态控制的表现:音乐教育全面政治化
第四章 感性的开掘——音乐课程如何构划
节 开掘的前提:哲学视角和价值取向的转换
一、从认识论向存在论视角的转换
二、从“有用”向“无用”课程价值取向的转换
三、独立的艺术精神之弘扬
四、建立一种“无标准”的准入课程的标准
第二节 开掘的理想:感性的课程目标
一、“悬置”道德和“无立场”思维的课程目标.
二、注重课程目标的超越性
第三节 开掘的策略:课程实施的“感性还原”
一、“官能愉悦”的回归
二、“音乐性”的回归
三、有人格魅力的教师
四、体验性的教学
结语
后记
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
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其它内容:
书籍介绍
本书共分四章,主要内容包括:感性的出场——感性为何物、感性的存在——为何强调感性、感性的遮蔽——何以如此、感性的开掘——音乐课程如何构划等。
网站评分
书籍多样性:8分
书籍信息完全性:7分
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书籍清晰度:5分
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稳定性:6分
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:7分
主题深度:8分
文字风格:9分
语言运用:8分
文笔流畅:8分
思想传递:9分
知识深度:8分
知识广度:4分
实用性:4分
章节划分:5分
结构布局:3分
新颖与独特:7分
情感共鸣:5分
引人入胜:8分
现实相关:9分
沉浸感:7分
事实准确性:8分
文化贡献:9分