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艾伟著的《越野赛跑》从实证的角度讲也是对通行的历史叙事的违规。作家将民间思维、神话思维与人们的 态思维一并纳入到作品中。作家是不是企图表明这样的观念：客体永远是思维中的客体，因此，神话思维中出现的神话世界、民间思维中出现的传说世界、奇异思维中出现的幻象与我们的日常理性思维呈现的现实景观都应该属于客观世界，缺少了哪样，否定了哪样，都可能带来客体的损伤。马尔克斯曾说，他笔下的魔幻世界在欧洲大陆人看来是幻想的产物，但在拉美，它们是真实的，是现实世界的一部分。《越野赛跑》在对世界的看法以及对这个看法的美学处理，与之 相近。作品中既有会飞的人，也有通人性的马，尤其是具有象征意义的天柱，就是一个神话的世界。作品中对昆虫的描写 想象力，所有这一切都统摄于小说的写实风格之中，具象，白描，细腻，毫无夸饰之情。不但作品中的人物与神共舞、与兽同眠习以为常，而且在叙事人的眼中，这一切也是正常的，天经地义的，它们与文化大革命、与粉碎“四人帮”、与改革开放、分田到户、乡镇企业等紧紧地水 融在一起。有意味的就是这样的叙事态度，在这样的叙事态度下，这就是现实之一种。

章 马儿的来历

第二章 情感问题

第三章 一下子生动起来

第四章 步年是一匹马

第五章 结婚

第六章 美好的生活

第七章 月光下的运动会

第八章 洪水如白云般降临

第九章 葬礼

第十章 马儿发情了

第十一章 昆虫食品

第十二章 步青结婚了

第十三章 变幻不定的生活

第十四章 谁比马儿跑得 快

第十五章 冯爱国之死

第十六章 小荷花突然醒了过来

第十七章 和马儿一起飞翔

附录

责任编辑手记：命运是件很神奇的事

轻逸诗人艾伟

让苦难成为一场狂欢——关于长篇小说《越野赛跑》的对话

艾伟，浙江上虞人，著有长篇小说《风和日丽》《爱人同志》《爱人有罪》《越野赛跑》《盛夏》《南方》，小说集《乡村电影》《水上的声音》《小姐们》《战俘》《整个宇宙在和我说话》等多种，另有《艾伟作品集》五卷。

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章 马儿的来历 一九六五年秋天的某个晚上，光明村突然开进一支军队，是人民解放军。解放军讲纪律，不太愿意麻烦老百姓，他们不声不响地在天柱山脚下搭起了帐篷，住了下来。他们虽然是一支庞大的队伍，可行军时静悄悄的，他们的到来当然引出几声狗吠，但光明村的人都睡得比较死，因此不知道军队进驻了。村民是第二天才知道这件事的，他们对解放军有安全感，他们虽然不知道军队为何而来，可他们知道军队不是来打仗的。因为没仗可打， 早已逃到 去了，美国佬也被我志愿军和朝鲜人民击溃了，光明村在南方，离苏修比较远，要打也找不到敌人。

     军队开进来的第二天早上，村头突然飞奔而过几匹马，这是村里人感兴趣的。事实上，就是因为村民见到马儿疾驰而过，见到马背上的解放军，才猜到军队开进了村子的。那天还有点雾，光明村一有雾，风景就有点像国画。村子东边的群山几乎隐了去，村子各家各户房子前后的苦楝树丛像是浮在半空中，一些飞乌在看不见的地方聒噪，它们八成栖息在附近的电线杆上梳理自己的羽毛。村里的大人和孩孚都喜欢早起，起床后他们就聚在村头的高音喇叭下谈天。高音喇叭要晚些时候才响。人们喝着茶，开着粗俗的玩笑。玩笑的内容大都是昨晚上床上的事情。就在这个时候，马儿从村头奔驰过来，由于雾气太重，马儿像是从天而降。这就是说，马儿像天兵天将一样驾着云朵而来。事实上，社员们事后都是这么说的，他们说：难怪美帝苏修都怕我人民军队，原来解放军比天兵天将还神呢！南方没有马，社员们是 次见到马，所以对马儿很感兴趣。

     对解放军的威武村里的人看法是一致的，但其他方面就有点分歧。比如刚才究竟飞过去几匹马，这些马是白马还是黑马，就有不同的说法。开始时意见很多战线极混乱，但争了一会儿，基本上分成两派。一派以老金法为代表，认为刚才跑过去三匹马，马是白的；另一派以守仁为代表，也认为刚才跑过去的马儿是三匹，但马儿是黑的。老金法参加过游击队，因此自认为是村里的元老，平时好发表个意见在所难免。

    但光明村的人对老金法不是很买账，关于老金法在部队的身份也有多种说法，这几种说法都不够高大英勇。比如有人说老金法在部队只不过是个养猪佬；又比如有人说他在部队什么都不干，也不是部队的人，只负责替游击队淘粪坑；再比如还有人传说老金法为什么只养猪只淘粪是因为他是个胆小鬼，打仗时像缩头乌龟，只打了一次仗游击队就不让他去前线了。虽然这几种说法对老金法不利，但老金法是共产党员，是村支部里的人，在村里说话有一定的分量，所以附和的人不少。再说守仁，年纪不大，也没参加过革命战争，但他要求进步，入了党，也是村支部里的人，代表着村里的少壮派，当然也有支持的人。于是两派争个你死我活。这边说是黑马，那边说是白马。就在这个时候，光明村的支书冯思有走了过来。冯思有是光明村普遍承认的老革命，资格老、威信高，脾气相对也大。整天黑着脸，随时要训人的样子。虽然冯思有样子比较可怕，但社员们认为冯思有其实是个心肠不错的人。总之，冯思有的革命经历是确信无疑的，因为他的身上有好几处伤，货真价实。那光滑的疤痕在他身上散发着光荣的光芒和气息。他是光明村真正的 。当人们为某事争执不下时，只有他才能一锤定音，不管他说得对还是错。冯思有站在两派的中间，听两派描述自己认为是白马或黑马的依据，让冯思有定夺。虽然冯思有并没看到刚才奔驰而过的马，但他还是板着个脸，坚定地说：马是白马。双方这才平息下来。

     那边成人的争议刚刚平息，村头的粪坑上，两个孩子也发生了争执。他们为谁 见到马争了起来。

    这两个孩子一个叫小老虎，一个叫花腔，两人都是十四五岁。这样小的年纪老实说拉大便是没有规律的，但他们发现大人们都是每天早上坐到粪坑上拉大便，于是他们也人模狗样地早早起床到粪坑上大便，意思是说他们也长大了，可以和大人平起平坐了。只是这两个孩子相互看不惯，相互不服气。那叫小老虎的孩子，很有点 天赋，光明村的孩子都听他的，都愿意和他交朋友。那叫花腔的脾气有点怪，不太合群，平时独来独往。不知怎么的，花腔就是看不惯小老虎，觉得小老虎自以为是，因此如果小老虎说东，花腔一般都会说西。小老虎对花腔当然也有看法，他觉得花腔没有理由和他对着干。小老虎很想找个机会好好教训教训花腔。

     现在机会来了。

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