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在先秦学术大师的现存文献中，《韩非子》是风格异常鲜明而独特的一种。从性质上说，它既是先秦法家的一部集成式的代表作，又是一部名副其实的古典政治学著作。本书对《韩非子》这部著作作了详细的解读。

这次注释、评析《韩非子》目的在为有兴趣的读者提供一个便读本，亦可供学者参考。各篇分段注释，力求简约，但简而不明也不行，有时不得不作些引证和考求。评析不拘一路，或疏解，或说明，或补述，或批评，或出以鉴赏、鉴戒文字，或阐释不同学术观点，有时亦及于史实、传闻、著作的真伪及编纂上的问题。评析尽量置于每段之下，但亦灵活掌握，以避破坏文意的完整性，故有时几段一评。

这次评注所用的本子，是中华书局出版的《诸子集成》所收王先慎《韩非子集解》本。

前言

卷一

初见秦

存韩第二

难言第三

爱臣第四

主道第五

卷二

有度第六

二柄第七

扬榷第八

八奸第九

卷三

十过第十

卷四

孤愤第十一

说难第十二

和氏第十三

奸劫弑臣第十四

卷五

亡征第十五

三守第十六

备内第十七

南南第十八

饿邪第十九

卷六

解老第二十

卷七

喻老第二十一

说林上第二十二

卷八

说林下第二十三

观行第二十四

安危第二十五

守道第二十六

用人第二十七

功名第二十八

大体第二十九

卷九

内储说上·七术第三十

卷十

内储说下·六微第三十一

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

卷十五

卷十六

卷十七

卷十八

卷十九

卷二十

后记

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编辑推荐

国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

智术之士必远见而明察，不明察不能烛私……能法之志必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

古之全大体者，望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动，不以智累心，不以私累已。

法不阿贵，强不挠曲。……刑过不避大臣，赏善不贵匹夫。是以圣人不期修古，不法常，论世之事，因为之备。

书籍介绍

在先秦学术大师的现存文献中，《韩非子》是风格异常鲜明而独特的一种。从性质上说，它既是先秦法家的一部集成式的代表作，又是一部名副其实的古典政治学著作。本书对《韩非子》这部著作作了详细的解读。

这次注释、评析《韩非子》目的在为有兴趣的读者提供一个便读本，亦可供学者参考。各篇分段注释，力求简约，但简而不明也不行，有时不得不作些引证和考求。评析不拘一路，或疏解，或说明，或补述，或批评，或出以鉴赏、鉴戒文字，或阐释不同学术观点，有时亦及于史实、传闻、著作的真伪及编纂上的问题。评析尽量置于每段之下，但亦灵活掌握，以避破坏文意的完整性，故有时几段一评。

这次评注所用的本子，是中华书局出版的《诸子集成》所收王先慎《韩非子集解》本。