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贴近现实的写作，是社会实践活动，也可以成为积极介入社会的行为方式，将个体于日常学习、思考的瞬间思绪、点滴心得，延展为与社会现实交流的表达方式，于文本的字里行间，留下个体的微薄见解、语符意义。

导言

章　成都平原的地缘文化形态

　节　成都平原的地缘文化形态

　　一、“外缘屏障”，自然地理天然屏障

　　二、“内缘环抱”，广义的成都平原

　第二节　“天府陆海”：自然向人生成

　　一、“天府陆海”的两种阐释

　　二、“自然向人生成”

　第三节　地缘文化的“源”与“流”

　　一、江源文明

　　二、精神方式的符号载体

　　三、古代地缘政治格局

　第四节　历史文化资源的两种符号形态

　　一、物质文化遗产资源符号

　　二、非物质文化遗产资源符号

　　三、历史文化资源的文化符号

　第五节　飞鸟跨平原：符号赋形与意义象征

第二章　古蜀神话，言语背后的语言

　节　古蜀神话，作为文化语言表意

　　一、叙事中心的转变

　　二、神话言语背后的神话语言

　　三、神话意义的解读

　第二节　“杜宇化鹃”，神话思维的转换演绎

　　一、“杜宇化鹃”的衍变

　　二、不同版本神话语言的比较

　　三、神话思维的转换

　第三节　文化代码中的神话意义

　　一、“杜鹃泣血”和“现代救赎”

　　二、神话创意

第三章　溯洄从之，心随江水，水从心

　节　都江堰——古老水利工程符号系统的当代意义

　　一、人化自然，和谐一体的生态资质

　　二、切分与分节　，符号的“意指意义”

　　三、“费省、效宏”，“功能符号”的价值意义

　　四、功能符号的结构层次与动态流程特征

　第二节　“‘壅江作堋’，分四六、平潦旱”——符号元素之一：鱼嘴分水堤

　　一、“堋”——鱼嘴分水堤，核心功能价值的符号元素

　　二、鱼嘴分水堤大修周期的历时分析

　　三、鱼嘴分水堤“取水与排沙”的聚合选择

　　四、鱼嘴分水堤在江流中定位设置的历时分析

　第三节　“深淘滩、低作堰”，溢洪排沙除隐患——符号元素之二：飞沙堰

　　一、飞沙堰的符号所指及实用功能

　　二、飞沙堰的符号聚合对应

　　三、不等价聚合对应：“深淘滩，低作堰”对应“春汛后”的泄洪排沙

　第四节　“离堆引流灌沃野”——符号元素之三：“宝瓶口”

　　一、“宝瓶口”与“离堆”能指的成因

　　二、“宝瓶口”功能符号的所指意义

　第五节　“心随江水，水从心”——“道法自然”的当代表意象征体系

　　一、两种文化形态的文化代码指涉

　　二、所指内涵表意象征之一：道法自然，上善若水

　　三、所指内涵表意象征之二：水善利万物，水亦可从“心”

　　四、文化符号意指意义与文化产业创意

　　五、“生态本位”保护和创意延伸

第四章　碧草春色，蜀汉千秋英雄气

　节　赋名昭烈庙，千秋颂武侯

　　一、庙堂礼制的符号象征

　　二、民间愿景的意指颠覆

　　三、诗词咏叹的缘起

　　四、托咏碧草英雄心

　第二节　宏观文本性符号——“内涵符号系统”

　　一、文化形态结构与“内涵符号意指

　　二、“内涵指符”包容的多个“外延符号系统

　　三、“外延符号”意指系统：复合结构体系

　第三节　基本符号单位的结构形态层次分析

　　一、外围符号元素结构

　　二、中心符号元素结构的阐释

　第四节　内涵符号系统的所指：“蜀汉英雄气”

　　一、历史英雄与文化英灵

　　二、“蜀汉英雄气”的现代性再生

　第五节　“锦里”，蜀汉传统文化产业的创意

　　一、扩展外延符号，赋予增值意义

　　二、传统世俗文化符号的现代性复现

　　三、“游喜神方”：意义的增值与嬗变

第五章　唐音流韵，永陵伎乐承文华

　节　永陵，前蜀王朝的余韵流风

　　一、承盛唐遗风的王朝

　　二、永陵地宫：“有意味的形式”

　第二节　24幅石刻深浮雕伎乐的符号象征体系

　　一、棺床的形制与结构

　　二、舞伎形制符号象征

　　三、乐伎形制符号象征

　　四、乐器配置结构

　……

第六章　诗人流寓，月白风清祎草堂

第七章　丽质崇高，江楼诗魂锦水云

参考文献资料要目

后记

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