富兰克林传 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

本杰明•富兰克林（Benjamin Franklin，1706.1.17 ~ 1790.4.17），美国伟大的先驱者和美国民主缔造者之一，著名的科学家、发明家、政治家、外交家、文学家、实业家，他也是美国独立运动的领导人。他一生参与了美国多项重要文件的起草，包括《独立宣言》及美国宪法。他曾说，“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣”，这也是他一生的真实写照。

本书作者沃尔特•艾萨克森是美国著名的传记作家，曾撰写过《史蒂夫•乔布斯传》《富兰克林传》《基辛格传》《爱因斯坦：生活和宇宙》等多部畅销的传记作品。在本书中，艾萨克森凭借其精湛的写作功底，记录了富兰克林的过人胆识及其传奇般的成功人生。我们将看到，富兰克林——这位有魅力的美国国父是如何缔造出美国精神，创造出属于他自己的时代。

正如托马斯•杰斐逊所言：“在我的一生中，能让我佩服的人有三位：位是本杰明•富兰克林；第二位也是本杰明•富兰克林；第三位还是本杰明•富兰克林。富兰克林出生时比我们中穷的人还要穷，但他具有不以自己的穷困为耻的勇气，并凭借这勇气成为他生活的时代和国家中伟大和出色的人。”

章

本杰明•富兰克林与美国的诞生

第二章

天路历程（波士顿，1706~1723 年）

富兰克林家族：“自由人” / 11

奔向荒野：清教徒移民来到北美殖民地 / 14

勤勉和平等：富兰克林的父亲 / 16

谨慎而贤淑：富兰克林的母亲 / 19

勇敢和领导：富兰克林的童年 / 22

如果富兰克林去了哈佛 / 24

发明家的起点 / 27

天性：富兰克林与书 / 31

寂寞的行善者：富兰克林的作家之路 / 35

奔向繁华：富兰克林前往费城 / 41

第三章

帮工生涯（费城与伦敦，1723~1726 年）

凯默印刷店：富兰克林的个人魅力 / 47

不可靠的赞助人 / 51

初往伦敦 / 55

个人努力，还是上帝的仁慈？ / 57

理性动物：未来行为准则 / 59

第四章

来自费城的印刷工（费城，1726~1732 年）

初创事业 / 67

共读社：富兰克林的公共层面映像 / 70

“好事者”：媒体集团的发轫 / 75

宾夕法尼亚报：对世界着迷 / 80

实用的婚姻：富兰克林的理智与情感 / 87

谁是私生子的母亲 / 90

勤俭的另一半 / 93

被上帝带走的小生命 / 98

定义自己的上帝 / 99

道德完善计划 / 104

启蒙运动的信条：从实际出发观察万物 / 108

致富之路：《穷理查历书》 / 110

第五章

社会公民（费城，1731~1748 年）

建设人间之城：独立与公民参与 / 119

共济会：提升社会地位 / 123

大觉醒运动：与启蒙时代背道而驰 / 124

出版大战：被激发的权力欲望 / 131

萨莉•富兰克林：给女儿的实用教育 / 136

波莉•贝克：抨击对女性的不公正态度 / 138

创办北美殖民地哲学会：联系其他殖民地 / 140

创办宾夕法尼亚民团：联合而不是各自为政 / 141

财务自由：把时间和精力放在其他领域 / 145

第六章

科学家和发明家（费城，1744~1751 年）

对知识的探索：火炉、风暴和导尿管 / 151

历史性的突破：电 / 155

从苍天处取得闪电 / 159

从暴君处夺取王权 / 166

第七章

政治家（费城，1749~1756 年）

创办宾夕法尼亚大学 / 171

强调实用的政治思想家 / 173

活跃的废奴主义者 / 176

潜在联盟：出任邮政总长 / 179

奥尔巴尼北美殖民地联盟计划：寻求和谐的解决方案 / 183

凯瑟琳•雷：富兰克林与红颜知己 / 188

领主的死敌：布拉多克引发的政治分歧 / 192

民团上校富兰克林：谦虚与被认可的矛盾 / 196

新使命：大英帝国危险的敌人 / 199

第八章

浑水湍流（伦敦，1757~1762 年）

史蒂文森太太的房客：出使伦敦 / 205

富兰克林的伦敦世界 / 211

与佩恩家族开战 / 214

天生的混蛋：富兰克林与儿子威廉 / 219

领主的反击 / 224

的幸福 / 227

加拿大与帝国：殖民地问题 / 233

苦乐参半的告别 / 235

第九章

再返英伦（费城，1763~1764 年）

四处游历的邮政总长：英国还是北美殖民地 / 241

“帕克斯顿之子”：富兰克林勃然大怒 / 245

再一次与领主抗争 / 250

第十章

密探（伦敦，1765~1770 年）

重返伦敦大家庭 / 257

1765 年印花税法案：富兰克林严重的政治误判 /

260

为国家辩护 / 265

富兰克林不愿回家 / 271

另一个家 / 280

希尔斯伯勒和汤森税法：富兰克林的立场 / 284

北美殖民地爱国者：难以维持的平衡 / 288

第十一章

背叛（伦敦，1771~1775 年）

1771 年之旅：排解压力 / 295

富兰克林自传：开创先河 / 297

爱尔兰和苏格兰：如何借鉴 / 302

与贝奇会面 / 304

继续科学探索 / 307

中产阶级哲学：努力改变命运 / 310

击败希尔斯伯勒 / 314

哈钦森信札：与英国彻底决裂 / 316

斗鸡场：波士顿倾茶的影响 / 320

与威廉决裂：站在哪一边 / 325

豪–查塔姆秘密谈判：革命一触即发 / 328

第十二章

独立（费城，1775~1776 年）

立场：富兰克林何去何从 / 339

特莱沃斯会面：父子彻底决裂 / 342

反叛者富兰克林：选择北美殖民地 / 344

富兰克林的支持 / 348

坎布里奇之旅：亲自调查民兵队伍 / 351

加拿大之旅：后一次为国尽忠？ / 355

《独立宣言》之路 / 358

修改《独立宣言》：意义重大的微小改动 / 360

宪法应如何设想 / 365

徒劳无功的和谈：与豪勋爵会面 / 367

危险、复杂，也吸引人的任务 / 372

第十三章

朝臣（巴黎，1776~1778 年）

世界上有名的美国人 / 379

富兰克林的帕西“宫廷” / 383

谁是间谍 / 388

美国的力量：现实主义与理想主义 / 392

改变世界力量的平衡：美法联盟的缔结 / 400

第十四章

交际圣手 饕餮食家（巴黎，1778~1785

年）

轻蔑又嫉妒：富兰克林与亚当斯 / 409

戏剧性的知己：富兰克林与伏尔泰 / 413

巴黎的情人：富兰克林与布里永夫人 / 416

停止变老：富兰克林与爱尔维修夫人 / 423

打情骂俏的成果：通俗文学大师 / 429

下棋与放屁：富兰克林的爱好与科学恶搞 / 434

距离：富兰克林与家人 / 437

第十五章

和平缔造者（巴黎，1778~1785 年）

全权公使 / 447

进攻英国本土：暴躁的指挥官 / 451

宫廷之友 / 456

和平代表 / 462

谈判伊始：权力制衡的狡猾游戏 / 465

富兰克林的和平计划：独立战争结束 / 473

安抚法国：迈向和平 / 481

“富兰克林”姓氏的消失 / 484

热气球的痴迷者 / 487

无冕之王 / 489

后的乐章 / 495

告别：返回美国 / 500

第十六章

圣人（费城，1785~1790 年）

终于回家了：盖房子、当主席 / 507

不妥协：1787 年制宪会议 / 516

终局 / 534

后一项公共使命：废除奴隶制 / 538

安息 / 542

第十七章

尾声

结

语

历史的思考 / 555

有缺陷的伟人 / 566

附录 1  富兰克林时期人物表 /

575

附录 2  富兰克林时期年表 /

587

致

谢 / 591

沃尔特•艾萨克森 (Walter Isaacson)

美国著名的传记作家，曾获得哈佛大学历史与文学学士学位及牛津大学阿斯彭研究所（Aspen Institute）首席执行官，历任美国有线电视新闻网（CNN）董事长和《时代》杂志总编。其主要作品有《史蒂夫•乔布斯传》《基辛格传》《爱因斯坦：生活和宇宙》等多部畅销书，其中《爱因斯坦：生活和宇宙》曾荣获美国国家科学总院2008年度科学传播*图书奖。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：富兰克林传在线阅读

在线听书地址：富兰克林传在线收听

在线购买地址：富兰克林传在线购买

为了完善自己，使自己成为一个值得信任的人，在他长达11周的归途中，富兰克林制定了一个“未来行为准则”。这是最早的关于如何取得成功的个人修为准则之一，也成功地帮助富兰克林实现了自我完善。当时，他很后悔，这么多年竟然没有规划过自己的行为和生活，以至于目前为止自己的生活一团糟。“我决定对自己未来的行为做出一些规定，可以让我在各方面都能像理性动物一样生活。”准则主要有4条：

1。在一段时间内我要极其节俭，直到偿清所有欠款。

2。努力在一切场合说真话，不向任何人许下不可能履行的诺官，言一行均以真诚为本，这是一个有理智的人最动人的优点。

3。要求自己奋致力于正在从事的行业，不因任何一夜暴富的愚计划而动摇，因为勤劳和坚韧是最可靠的致富途径。

4。不议论他人的短处。

P33富兰克林开始认识到，历史是由人创造的，并非是不可改变的。

这一观点与加尔文教派中的某些观点有所冲突，如人的原罪和不可救赎。当富兰克林接触到很多启蒙运动观点的时候，他逐渐放弃了对加尔文教派的信仰，转信自然神论。然而清教派中的很多观点仍然在他身上留下了深刻的印记，特别是实用主义、善于交际和集体主义等。

《论计划》出版于1697年，笛福在书中提出了很多关于建立社会公益组织的设想，而这些在不久之后也都被富兰克林在费城一一实现了：消防队、提供养老金的海员互助会、为老人和孀居之人提供资助的慈善项目以及教育中产阶级子女的学校。

朴素而上进的商人形象：坚守勤奋、节俭、诚实的美德，热心于社区的工艺事业。

他一直信任民众智慧，认为中产阶级是新国家的力量源泉。

富兰克林所要创建的学院并不是与当时殖民地已有的4所学院（哈佛、威廉玛丽、耶鲁和普林斯顿）类似的那种与宗教关系密切的精英堡垒。正如富兰克林所言，学院的重点将放在实用技能的指导上，如写作、数学、记账、演讲、历史和商业技能等，“学习内容应与学生未来可能从事的职业相关”；学生的生活应该朴素、节制、节俭；“经常进行跑步、跳跃、角力和游泳方面的锻炼”。培养学生“造福人类、国家、朋友和家庭的志趣和能力，“正是所有学习最伟大的动机和目的。”

关于这点有个例子，曾经有一名顾客要求这个年轻的出版商在报上刊登一则消息，而富兰克林在其中发现了“下流和诽谤的字眼”。是否应该违背自己的原则来挣这笔钱呢？富兰克林通过以下测试检验了自己的决心：

为了判断我是否应该刊登这则消息，在晚上回家的时候，我在面包店买了两便士的面包，就着打上来的井水，搞定了我的晚饭。然后，我裹上大衣躺在地板上，一觉睡到天亮。第二天一早，我吃了另一块面包，喝了点儿水，就算解决了早饭。我并没感觉任何不适。在确定自己可以用这种生活方式活下来后，我决定绝不背叛，也不滥用自己的新闻自由权来换取所谓舒适的生活。

在其84年的人生旅途中，富兰克林坚持学习和自我提高，最终成为美国最伟大的科学家，发明家、外交家、作家和商务策划师。虽然不是最有名的，但他是最讲究实际的政治思想家之一。

富兰克林通过放风筝证明了闪电是一种放电现象，并由此发明了避雷针；他还发明了双焦眼镜、新式清洁火炉；绘制了第一张墨西哥湾洋流图；提出了流感会传染的理论。

富兰克林发起了很多改善民生的运动，创办了美国第一家公共图书馆、创建大学、组建自愿消防队，建立保险互助会，并筹集了大量资金。

在他的大力倡导下，美国形成了独特的朴素幽默的风格和实用主义哲学观。在外交政策上，富兰克林创造了综合理想主义和实力均衡现实主义的方法。就政治而言，他提出要北美殖民地联合起来建立联邦政府，这具有十分重要的历史意义。

但富兰克林最伟大的发明还是他自己，这也是其一生中不断追求和完善的目标。

编辑推荐

《富兰克林传》的作者为美国著名传记作家沃尔特•艾萨克森，他撰写过《史蒂夫•乔布斯传》《基辛格传》《爱因斯坦：生活和宇宙》等多部畅销传记。

正如我们所知，本杰明•富兰克林是美国*伟大的先驱者和美国民主缔造者之一。作为一个传奇人物，他参与了《独立宣言》与美国宪法的起草，而且在科学、文学、外交等诸多领域也有突出的贡献。

艾萨克森以其纯熟的写作手法，清晰地刻画出这位美国伟人高尚的品格及坚毅的精神。可以说，这本《富兰克林传》极具权威性及可读性，它能够启发每一位读者，*是一本值得珍藏的好书。

书摘插图

媒体评论

本书逻辑清晰、通俗易懂，准确地反应了富兰克林为人所共知的实用主义精神……本书将再次引发火爆的“富兰克林热”。

——《纽约时报》

本书实属极佳之作……艾萨克森敏锐地把握住了富兰克林这位在美国历史上具有重要地位的天才的本质。

——《出版者周刊》

本书是目前为止*可读性的有关富兰克林的传记。

——《华盛顿邮报图书世界》

充满活力、活泼有趣、贴近生活。

——《纽约客》

本书考据详实、笔法自然、通俗易懂，对富兰克林及其所处时代的把握极富洞见，同时又不乏惊人之语。若想了解美国精神是如何形成的，阅读此书则大有裨益。

——《福布斯》

前言

富兰克林初到费城的时刻是其自传中为经典的场景之一：一个衣衫褴褛的 17 岁少年逃离了家乡，下了船，貌似谦逊实则狂傲不羁地在大街上游荡，然后买了 3 个面包圈充饥。等一下！实际上这一场景的背后还有很多值得关注的地方。我们仿佛看到了 65 岁的富兰克林坐在英式乡间小屋里奋笔疾书。富兰克林的自传是以给自己儿子写信的口吻撰写的。他的儿子其实是私生子，时任大英帝国北美殖民地的总督之一，常以贵族自居，富兰克林则希望他不要忘记自己卑微的出身。

仔细阅读富兰克林的自传手稿，我们还会发现更多有趣之处。在关于富兰克林在费城大街上闲逛，然后遇到其未来妻子德博拉•里德的段落中，他在页面空白处加了这样一句话：“她站在门口看着我，心里肯定觉得我的样子十分狼狈可笑，事实也的确如此。”寥寥数笔，我们看到了富兰克林笔下具有多重特质的自己：首先是单纯的年轻人，其次是老年富兰克林对自己年轻时的印象，后则是他妻子对其当初形象的回忆。在段落的结尾处，富兰克林还不忘自嘲地总结了一句：

“事实也的确如此。”貌似谦逊的话语无法掩饰他对自己日后所取得的卓越功绩的自豪。

本杰明•富兰克林是美国国父中不会令人感觉遥不可及的一位。当年，同僚们就对乔治•华盛顿敬畏有加，今天的我们更是如此；杰斐逊和亚当斯同样令人敬畏。富兰克林则不同，这个雄心勃勃的企业家形象十分鲜活：他是活生生的人，而不是先贤祠中冷冰冰的大理石雕像。他是如此真实，以至于人们感觉甚至可以给他取绰号、开玩笑。他从历史舞台上缓缓向我们走来，一边走一边还调皮地眨着眼睛。通过流传下来的信件、所做的恶作剧和自传，富兰克林仿佛一直在与我们交流。他从不用华丽的辞藻装点自己，反而语气轻松，甚至还带点小幽默和小调侃，虽然有时也会令人不安，但没有一丝矫揉造作。他很有现代气息，就像生活在当代一样。

在其 84 年的人生旅途中，富兰克林坚持学习和自我提高，终成为美国伟大的科学家、发明家、外交官、作家和商务策划师。虽然不是有名的，但他是讲求实际的政治思想家之一。富兰克林通过放风筝证明了闪电是一种放电现象，并由此发明了避雷针；他还发明了双焦距眼镜、新式清洁火炉；绘制了张墨西哥湾洋流图；提出了流感会传染的理论。富兰克林发起了很多改善民生的运动，创办了美国家公共图书馆、创建大学、组建自愿消防队、建立保险互助会，并筹集了大量资金。在他的大力倡导下，美国逐渐形成了独特的朴素幽默的风格和实用主义的哲学观。在外交政策上，富兰克林创造了综合理想主义和实力均衡现实主义的方法。就政治而言，他提出要将北美殖民地联合起来建立联邦政府，这具有十分重要的历史意义。

但富兰克林伟大的发明还是他自己，这也是其一生中不断追求和完善的目标。作为美国历史上位伟大的公共宣传家，他穷其一生通过各种作品，不断试图创造一个全新的美国人形象。在这一过程中，富兰克林认真地塑造自己的角色，努力向公众展示，为后人树立了良好的榜样。

从某种意义来说，他已经成为人们心中的梦想和楷模。当他还是费城一个年轻的印刷工时，富兰克林就赶着马车在街上运送报纸，给公众留下了勤奋的印象。晚年担任驻法国外交官时，他头戴一顶皮帽，成功地诠释了来自北美殖民地先贤的角色。几十年间，富兰克林将自己打造成朴素而上进的商人形象

— 坚守勤奋、节俭、诚实的美德，热心于社区的公益事业。

他塑造这些形象并非出于矫情伪装，而是深深扎根于现实。富兰克林在手工业者家庭中长大，他一生中的大部分时间都愿意与工匠和思想者在一起，而不是与所谓的传统精英打成一片。富兰克林十分不屑世袭贵族们的浮华生活与种种特权，他一直称自己是一个“印刷工”，正如其墓碑上所刻的一样。

以上的林林总总在某种程度上反映了富兰克林为重要的愿景：建立中产阶级品德和价值观之上的美国认同。相较于诸多美国开国元勋，富兰克林对民主有天生的好感，并没有太多后世批评家所指责的世故之心。他一直信任民众的智慧，认为中产阶级是新国家（美国）的力量源泉。通过不断培育个人品德、推动社会公益，他帮助美国建立了一个由普通民众构成的全新的统治阶级，并为之大唱赞歌。

我们可以在富兰克林身上发现很多品质：他的创造力和随心之智，不拘泥于陈规的新教徒品德，所坚守的和愿意为之妥协的各种原则。

富兰克林身上可以折射出不同时代的美国价值观。无论是浪漫主义时期对他的中伤还是商业时代对他的膜拜，每一个时代的人都会重新评价富兰克林，借此来彰显那个时代的价值观。

在 21 世纪的今天，富兰克林及其品质尤其能激发我们的共鸣。作为一个极富好奇心、乐于创造的成功出版商和社交高手，即使身处当前的信息时代，富兰克林也能游刃有余，就像社会评论家戴维•布鲁克斯所谓的“雅皮士始祖”。我们不难想象可以和他在下班后喝上一杯，教他使用的电子设备，与其讨论商业方案的可行性，抑或谈谈的政治丑闻或外交政策。他会因为近流行的新笑话而大笑不已。我们将会由衷钦佩他的真诚和幽默的自嘲艺术。我们还会谈谈那些有时会让我们心烦的问题，比如如何平衡对名誉、财富的追求和对世俗道德、价值信仰的坚持。

现在，一些人批评富兰克林的思想中有一种灵魂和精神上的自我满足，它略显肤浅，有鼓吹功利主义之嫌。他们认为富兰克林鼓励人们踏实追求物质生活，忽略了崇高的理想。另一些人对此则大加赞赏，认为富兰克林的中产阶级价值观和民主情结正是现代那些所谓精英、激进分子、保守势力和对中产阶级的鞭挞者大肆攻击的，必须予以弘扬。他们将其视为个人品德和社会道德的楷模，这也正是当下美国为缺失的。

对富兰克林的赞誉与批评都有不少中肯之处，但富兰克林的一生远比他的崇拜者和反对者所描述的要复杂得多。他们常常无法将富兰克林本人与其在自传中刻画的那个努力的美国移民区别开来，错将富兰克林的格言当成了激励其行动的基本信条。

富兰克林的品德建立在对高尚生活的忠实信仰上，建立在为这个他所深爱的国家做出贡献上，建立在希望通过努力获得救赎的追求上。正因如此，富兰克林将个人品德与社会道德融合在一起。在某种程度上来说，他奉行了上帝的旨意，实现了尘世品德和天国道德的结合。正如富兰克林在其所建图书馆的门口刻下的箴言：“服务公众为神圣。”而同时代的乔纳森•爱德华兹等人则认为，人类只不过是愤怒的上帝手中的玩物，救赎通过上帝的怜悯才能实现。与他们相比，富兰克林的观点的确有自我满足的意味，但无疑是为真诚的。

无论你持何种观点，对富兰克林重新进行审视和解读都是十分必要的，唯此才可以抓住关键所在：人们要怎样才能活得有益于社会、正直、受人尊敬、坚守道德且有意义呢？这些品质中哪一个是重要的？无论是在尊崇自我价值的时代还是激昂的革命岁月，这些问题都是至关重要的。

富兰克林初到费城的时刻是其自传中为经典的场景之一：一个衣衫褴褛的 17 岁少年逃离了家乡，下了船，貌似谦逊实则狂傲不羁地在大街上游荡，然后买了 3 个面包圈充饥。等一下！实际上这一场景的背后还有很多值得关注的地方。我们仿佛看到了 65 岁的富兰克林坐在英式乡间小屋里奋笔疾书。富兰克林的自传是以给自己儿子写信的口吻撰写的。他的儿子其实是私生子，时任大英帝国北美殖民地的总督之一，常以贵族自居，富兰克林则希望他不要忘记自己卑微的出身。

仔细阅读富兰克林的自传手稿，我们还会发现更多有趣之处。在关于富兰克林在费城大街上闲逛，然后遇到其未来妻子德博拉•里德的段落中，他在页面空白处加了这样一句话：“她站在门口看着我，心里肯定觉得我的样子十分狼狈可笑，事实也的确如此。”寥寥数笔，我们看到了富兰克林笔下具有多重特质的自己：首先是单纯的年轻人，其次是老年富兰克林对自己年轻时的印象，后则是他妻子对其当初形象的回忆。在段落的结尾处，富兰克林还不忘自嘲地总结了一句：“事实也的确如此。”貌似谦逊的话语无法掩饰他对自己日后所取得的卓越功绩的自豪。

本杰明•富兰克林是美国国父中不会令人感觉遥不可及的一位。当年，同僚们就对乔治•华盛顿敬畏有加，今天的我们更是如此；杰斐逊和亚当斯同样令人敬畏。富兰克林则不同，这个雄心勃勃的企业家形象十分鲜活：他是活生生的人，而不是先贤祠中冷冰冰的大理石雕像。他是如此真实，以至于人们感觉甚至可以给他取绰号、开玩笑。他从历史舞台上缓缓向我们走来，一边走一边还调皮地眨着眼睛。通过流传下来的信件、所做的恶作剧和自传，富兰克林仿佛一直在与我们交流。他从不用华丽的辞藻装点自己，反而语气轻松，甚至还带点小幽默和小调侃，虽然有时也会令人不安，但没有一丝矫揉造作。他很有现代气息，就像生活在当代一样。

在其 84 年的人生旅途中，富兰克林坚持学习和自我提高，终成为美国伟大的科学家、发明家、外交官、作家和商务策划师。虽然不是有名的，但他是讲求实际的政治思想家之一。富兰克林通过放风筝证明了闪电是一种放电现象，并由此发明了避雷针；他还发明了双焦距眼镜、新式清洁火炉；绘制了张墨西哥湾洋流图；提出了流感会传染的理论。富兰克林发起了很多改善民生的运动，创办了美国家公共图书馆、创建大学、组建自愿消防队、建立保险互助会，并筹集了大量资金。在他的大力倡导下，美国逐渐形成了独特的朴素幽默的风格和实用主义的哲学观。在外交政策上，富兰克林创造了综合理想主义和实力均衡现实主义的方法。就政治而言，他提出要将北美殖民地联合起来建立联邦政府，这具有十分重要的历史意义。

但富兰克林伟大的发明还是他自己，这也是其一生中不断追求和完善的目标。作为美国历史上位伟大的公共宣传家，他穷其一生通过各种作品，不断试图创造一个全新的美国人形象。在这一过程中，富兰克林认真地塑造自己的角色，努力向公众展示，为后人树立了良好的榜样。

从某种意义来说，他已经成为人们心中的梦想和楷模。当他还是费城一个年轻的印刷工时，富兰克林就赶着马车在街上运送报纸，给公众留下了勤奋的印象。晚年担任驻法国外交官时，他头戴一顶皮帽，成功地诠释了来自北美殖民地先贤的角色。几十年间，富兰克林将自己打造成朴素而上进的商人形象

— 坚守勤奋、节俭、诚实的美德，热心于社区的公益事业。

他塑造这些形象并非出于矫情伪装，而是深深扎根于现实。富兰克林在手工业者家庭中长大，他一生中的大部分时间都愿意与工匠和思想者在一起，而不是与所谓的传统精英打成一片。富兰克林十分不屑世袭贵族们的浮华生活与种种特权，他一直称自己是一个“印刷工”，正如其墓碑上所刻的一样。

以上的林林总总在某种程度上反映了富兰克林为重要的愿景：建立中产阶级品德和价值观之上的美国认同。相较于诸多美国开国元勋，富兰克林对民主有天生的好感，并没有太多后世批评家所指责的世故之心。他一直信任民众的智慧，认为中产阶级是新国家（美国）的力量源泉。通过不断培育个人品德、推动社会公益，他帮助美国建立了一个由普通民众构成的全新的统治阶级，并为之大唱赞歌。

我们可以在富兰克林身上发现很多品质：他的创造力和随心之智，不拘泥于陈规的新教徒品德，所坚守的和愿意为之妥协的各种原则。

富兰克林身上可以折射出不同时代的美国价值观。无论是浪漫主义时期对他的中伤还是商业时代对他的膜拜，每一个时代的人都会重新评价富兰克林，借此来彰显那个时代的价值观。在 21 世纪的今天，富兰克林及其品质尤其能激发我们的共鸣。

作为一个极富好奇心、乐于创造的成功出版商和社交高手，即使身处当前的信息时代，富兰克林也能游刃有余，就像社会评论家戴维•布鲁克斯所谓的“雅皮士始祖”。我们不难想象可以和他在下班后喝上一杯，教他使用的电子设备，与其讨论商业方案的可行性，抑或谈谈的政治丑闻或外交政策。他会因为近流行的新笑话而大笑不已。我们将会由衷钦佩他的真诚和幽默的自嘲艺术。我们还会谈谈那些有时会让我们心烦的问题，比如如何平衡对名誉、财富的追求和对世俗道德、价值信仰的坚持。

现在，一些人批评富兰克林的思想中有一种灵魂和精神上的自我满足，它略显肤浅，有鼓吹功利主义之嫌。他们认为富兰克林鼓励人们踏实追求物质生活，忽略了崇高的理想。另一些人对此则大加赞赏，认为富兰克林的中产阶级价值观和民主情结正是现代那些所谓精英、激进分子、保守势力和对中产阶级的鞭挞者大肆攻击的，必须予以弘扬。他们将其视为个人品德和社会道德的楷模，这也正是当下美国为缺失的。

对富兰克林的赞誉与批评都有不少中肯之处，但富兰克林的一生远比他的崇拜者和反对者所描述的要复杂得多。他们常常无法将富兰克林本人与其在自传中刻画的那个努力的美国移民区别开来，错将富兰克林的格言当成了激励其行动的基本信条。富兰克林的品德建立在对高尚生活的忠实信仰上，建立在为这个他所深爱的国家做出贡献上，建立在希望通过努力获得救赎的追求上。正因如此，富兰克林将个人品德与社会道德融合在一起。在某种程度上来说，他奉行了上帝的旨意，实现了尘世品德和天国道德的结合。正如富兰克林在其所建图书馆的门口刻下的箴言：“服务公众为神圣。”而同时代的乔纳森•爱德华兹等人则认为，人类只不过是愤怒的上帝手中的玩物，救赎通过上帝的怜悯才能实现。与他们相比，富兰克林的观点的确有自我满足的意味，但无疑是为真诚的。

无论你持何种观点，对富兰克林重新进行审视和解读都是十分必要的，唯此才可以抓住关键所在：人们要怎样才能活得有益于社会、正直、受人尊敬、坚守道德且有意义呢？这些品质中哪一个是重要的？无论是在尊崇自我价值的时代还是激昂的革命岁月，这些问题都是至关重要的。

书籍介绍

本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)(1706-1790年)是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。 　他是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家、发明家和音乐家。为了对电进行探索曾经做过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著。为了深入 探讨电运动的规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。他借用了数学上正负的概念，第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。他是一位优秀的政治家。是美国独立战争的老战士。他参加起草了《独立宣言》和美国宪法。积极主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬，在世界上也享有较高的声誉。